第一百一十二章 将军的意想 (第2/2页)
　　
　　祢衡骂遍了曹操手下的得力干将，而他骂夏侯惇算得上最刻薄无情。一次作战，夏侯惇左眼被箭射伤，他拔箭时，连眼珠一同拨出，这眼珠舍不得扔，就把眼珠一口吞下，并言：“父精母血，不可弃也！”祢衡则嘲笑他是“完体将军”。祢衡所言，显示了他不仅缺乏尊重他人的基本礼貌，更是缺少同感共情的能力，无怪乎同僚关系极差。
　　
　　这让人怎么说呢？实在是无话可说了。这样的人再有才，那也没用啊，甚至是还不如那些无才的人！
　　
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　　到这里要是作罢了，也就算了，但读书人的思想却真的不能用常理来揣度啊，这些人的思维实在是有些骇人了！
　　
　　曹操知道祢衡善击鼓，就召他做了击鼓的小吏，以杀一杀他的傲气。所以到了八月朝会的时候，曹操让祢衡击鼓助兴，想借此污辱祢衡。祢衡穿着旧衣，拿起鼓槌便唱起《渔阳椮檛》。演奏完毕，祢衡不仅没有更换鼓吏衣帽。还当着众宾客的面把衣服脱得精光，继续击鼓。宾客们吓得纷纷用衣袖遮面。曹操勃然大怒，斥责祢衡的无礼之举。祢衡却神闲气定地认为自己不过是表现清白之身，更正气凛然地反斥曹操“不识贤愚，不纳忠言，不同古今”。曹操颜面尽失，满腔怒气，却也只能无奈地自嘲道：“本欲辱衡，衡反辱孤。”《祢衡别传》记载，曹操本想把傲慢无礼的祢衡杀掉，但考虑到自己宽容人才的名声，因而对孔融说：“祢衡小人无状乃尔，孤今杀之，无异鼠雀耳，顾此子有异才，远近闻之，孤今杀之，将谓孤不能容。”《文士传.祢衡》记载，“唯才是举”的曹操容不下祢衡，就派人把他扯上马，“两骑扶送至南阳”，祢衡至此投身到了刘表的帐下。
　　
　　来到荆州，祢衡由于其才学的盛名，一度深得刘表及荆州人士的礼遇，把他奉为上宾。刘表让祢衡掌管文书，“文章言议，非衡不定”，荆州官府的文件材料，都要请祢衡过目审定。可算的上器重与信赖。但没多久，祢衡便依旧我行我素，目空一切。
　　
　　一次，恰逢祢衡外出，而有份文件要马上起草，于是刘表招来其他谋士，让他们共同起草。他们“极其才思”，好不容易把文件完成，谁知祢衡一回来，草草一看，就大声斥骂其粗滥，然后把它撕得粉碎，掷于地下。接着他手不停挥地重新写一篇交给刘表。因“辞义可观”，虽甚得刘表好感，但却把别的谋士都得罪了。
　　
　　就这样，祢衡的人际关系搞得极其糟糕，而且渐渐地连刘表也不放在眼里，说起话来总是“虽颂德,实讥讽”。刘表本就心胸狭窄，自然不能容忍祢衡的放肆和无礼，刘表的手下都进言杀死狂妄的祢衡，但刘表不愿背此骂名，就把祢衡打发到江夏太守黄祖那里去了。
　　
　　祢衡来到江夏，黄祖对他也是很优待，让他起草文件。起初，祢衡干得颇为卖力，凡他起草的文稿，“轻重疏密，各得体宜”，甚得黄祖的赏识，更夸赞祢衡所写乃“如祖腹中之所欲言也”。但祢衡秉性不改，依旧恃才傲逸，锋芒毕露。
　　
　　一次，黄祖在战船上设宴会，祢衡不顾黄祖性情暴躁，竟当着众宾客的面，尽说些刻薄无礼的话。黄祖呵斥他，“大怒，令伍伯将出，欲杖之而骂不止，遂令绞杀”。黄祖手下的谋士早就对祢衡心怀怨气，得到黄祖的命令，便立时把祢衡杀了。时值建安元年，祢衡仅二十六岁。
　　
　　祢衡之死。虽令人惋惜，却也在情理之中。《颜氏家训.文章篇》言，祢衡是“诞傲致殒”。他既无自知之明，也不通人情世故，更无容人之量。对于当时赫赫有名的割据一方的霸主，他心高气傲、出言不逊、狂傲无礼，对上不尊重不隐晦，对下不礼貌不通达。他的结局可以说是咎由自取。
　　
　　这样的人说说是可以的，瞻仰一下也是可以的，但真要办什么事情，却是百无用处的！
　　
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　　想到这里，明日将军不由出了一身的冷汗，这李通和韩礼虽然比起那祢衡来是好得多，但终归还是一路人啊，不懂变通，不知道随机应变，这在谈判中可是要不得的！
　　
　　但该派谁去呢？明日将军颇有些头痛的想到，要懂礼仪的，要有文采的，官位也不能小，还要能随机应变的。而且这使者不但要不怕死，而且一定要在谈判中从哪些草原民族身上尽力为蓝屿国争取好处，即使不能说服草原民族罢兵也要能拖上草原民族南下的时间，当然了，说服草原民族罢兵这是不可能的！谁不都会相信！要达到这些要求的使者，这样的人在蓝屿国还真难找啊！
　　
　　深深的呼吸了两口气，让自己那有些急躁的心慢慢稳定下来，不急不缓的喝着茶，于是整个书房的气氛便出奇的寂静了下来，连孟将军也隐隐感觉到了明日将军好像有什么重大的想法一般，孟将军也不再言语，坐在一边静静的等待明日将军思考。