正文 第四卷 亡命大荒东经_第三章 浴火之地 三 (第1/2页)
　　
　　我和三妖精费了九牛二虎之力，向老人讲诉了我们踏入洪荒世界的遭遇。然而老人并不理解时间的差距。在他认为，隔一座山或隔一条水就是截然不同的世界，相隔几千年与相隔几天没什么区别。因为，大家都是人，无论处在什么境地，不外乎干活、喝水、吃饭、排泄、寻欢作乐和睡觉。
　　
　　很复杂的事情，用极简单的方式来处理，是上了年纪历尽沧桑的老人的处事之道。这种方式能让人不受诱惑，不困惑，回归本真。
　　
　　“只有凤凰国的杂种会制造会飞的东西，我相信你们有会飞的塔，不然没法过沼泽地。”老人执拗地总结说，“你们是不是来自凤凰国没人会理会，但外来的人都是杂种。”
　　
　　‘杂种’是人类所创造的极具侮辱性的词汇。这个词汇从产生的那天起就种下了封闭自己和排斥异己的祸根。从部族、氏族、宗族、家族到国家和宗教的沦亡，几乎都与这个词有关。初始时这个词竭力维护着血统和肤色的尊严，后来就演变成了对异己歧视性的赤裸裸的人身攻击了。人与人之间的理解和爱，在这个词面前化为乌有。人类的最大悲剧，在于在藐视别人时，也贬低了自己。
　　
　　人类的文明从诞生那天起，就在不断的制造隔阂，就在不断的渲染种族和异族之间的仇恨，甚至莫名地仇视神魔鬼怪。在有裂痕的文明状态下鼓吹平等、自由与和平历来是愚蠢的，但人类在唾弃鬼神，高级屠刀屠杀同类时，从没忘了标榜仁爱与和平。
　　
　　屠刀之下，有什么仁义呢？
　　
　　不管处于什么时代，我很理解老人对我和三妖精的态度。皆因翻开历史的每一页，正义和邪恶的双方，都在诅咒对方是杂种。
　　
　　老人自称叫满，把我和三妖精当成了从凤凰国叛逃出来的叛逆。敢于背叛自己氏族的人在同族眼中是大逆不道的，在异族眼中却常常被当成英雄。兄弟，不愿受束缚，不守清规戒律的人，或者是创造者，或者是破坏者，倘若你不愿随波逐流，会成为哪类人呢？
　　
　　满在树林里摘了些青蒿搓揉后，为三妖精擦拭了受伤的翅膀。在疗伤的那一刻，他成了一位慈祥的长辈。
　　
　　“羲和国容纳不下你们，”满把猎到的一只鸟和几只草鸡扔在我们脚下，塞给我一小包用树叶包着的东西，“赶紧把这些东西烤了吃了，离开这里。”
　　
　　“满爷，”我诚恳地说，“请问我们能去哪里呢？”
　　
　　“你敢偷女人，怎么不知道要去哪里？”满瞪了我一眼，“小子，你有种的话，就扛着这个女人头也不回走得远远的。”
　　
　　我望着老人的眼睛：“如果我们不离开，会有什么后果？”
　　
　　老人沉默了片刻：“人和野兽，哪一类更可怕一些？”
　　
　　我想在这一刻，我听懂了老人的忠告。
　　
　　曾经，我在书上看到过和听到过历史上外邦人被猎头、剜心、剥皮等的残酷故事，不论死难者作为俘虏或祭祀品惨遭毒手，杀戮异乡人在很长一段历史时期內，似乎成了约定俗成的风俗。随着历史的车轮向前滚动，大肆屠杀土著和异国民众，又成了外来征服者标榜的最大功勋。
　　
　　杀人或者被杀，任何一个部族，氏族，宗族，家族以及国家的历史上，总免不了有如此这般兴衰存亡的传说和记载。
　　
　　人类在世界上，最大的威胁来自同类。因为，只有人类才懂得什么叫恶性竞争，什么叫统治，什么叫阴谋诡计，什么叫丧尽天良，什么叫落井下石。
　　
　　自相残杀是人类史上最残忍的行径，鲜血浸透了每一页日历。
　　
　　老人离开后，我抓紧时间炙烤他留下的食物和自己叉上来的鱼。他给我的那包包在树叶里的东西竟然是盐。红色的盐粒。
　　
　　盐在人类历史上是非常珍贵的东西，比珠宝和黄金还珍贵。传说中所谓的蚩尤和黄帝的征战，实际上是为了争夺盐引发的战争。相传蚩尤倒毙在了盐池里，鲜血染红了盐池。所以，盐又称蚩尤血。
　　
　　上好的盐是来自高山大泽中的淡水盐，从红色泥土中滤盐筛盐晒盐是非常繁重的工作。而正是人类学会了吃盐，才提高了身体的免疫力和寿命。
　　
　　传说中炎帝问道神羊白泽，才获知了盐对生灵的奥秘。剔除神话色彩，人类学会吃盐，是跟羊学的。
　　
　　盐自古被称为百味之王，是人类赖以生存必不可少的东西。
　　
　　我炙烤好涂抹了盐的食物，背着三妖精踏上了茫茫旅程。
　　
　　本来发现有人，就能得到救助，但是实际情况并不如想象中美好。面对现实，我只有选择在丘陵地带的边缘行走，生怕踏入有人烟的地方，遭到不测。
　　
　　
　　
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