第一章70节 一人一世界 (第1/2页)
　　
从陆青小院出来，杨彩辰就来到了外院，拜访刘增教授。这是彩辰的习惯，每逢节日，都会来拜访这位对自己很关照的恩师。
　　
　　“刘先生，元旦快乐！值此佳节，特来拜访。”杨彩辰还没进门，就说道。
　　
　　对有一定地位、学识、资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法，大多用在学者、教师、医师、律师、官员等身上。
　　
　　先生，都是用于称呼男性，例如称呼男性：船山先生，也有用于称呼有较高学识与地位的女性，例如称呼女性：李清照先生、张爱玲先生。
　　
　　“先生”一词，惯常称呼上都要加个姓，称某先生，但在民族文化中，它另有深意，那就是对三尺讲坛上的教书匠的称谓。民国“十大先生”，便是这其中的精粹翘楚，鲁迅、蔡元培、胡适、梅贻琦、梁漱溟……他们原本有着许多身份，革命家、学者、作家、名士，但唯有“先生”二字称呼，既温润儒雅又端庄肃敬，这些先生都有一个共同的理想，那就是用教育救中国。
　　
　　“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。
　　
　　到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此。”均是称呼有德行的长辈。
　　
　　汉代，“先生”前加上一个“老”字。
　　
　　其实在古代，这个词主要是称呼老师的，网上查的资料，第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”。
　　
　　当然，以前的老师也就是“先生”大部分为男性，渐渐的就变成了对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。明黄道周《节寰袁公传》：“董先生（董其昌）曰：‘公（袁可立）才兼数器，心运四虑。’”按明代的董其昌和本文的作者黄道周的先师主考官袁可立是同年，这里的“先生”仍有传统称呼的意义。又明董其昌《节寰袁公行状》：“呜呼哀哉！念其昌与公（袁可立）同举于兰阳陆宗伯先生之门。”这里的“先生”也是指董其昌和袁可立的恩师礼部尚书陆树声。
　　
　　清初，称相国为“老先生”，到了乾隆以后，官场中已少用“老先生”这个称呼了。
　　
　　辛亥革命后，“老先生”这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为“老先生”。
　　
　　“你还知道来？”刘增老师的语气，带着质问。
　　
　　“拜访您，怎么敢不知道。最近认识了一位朋友，叫豆芽，她带我去了陆青小院，所以，过来晚了。”彩辰边说，边把带来的水果，放在了桌子上。每次彩辰看望刘增老师，都会带点礼物，都不贵重。
　　
　　“都学会叫先生了？你还是叫我老师吧，听着顺耳些，我怎么敢称为先生。十字心法体悟得怎么样了？”刘老师问道。十字心法，指的是：学、思、行、悟、智、听、说、读、写、慧。
　　
　　“这个。。。我发现我还在学习中，学、思、行、悟、智都没有窥见，只是感受到了一些皮毛。”两个月时间，彩辰说自己只窥见了些皮毛，倒不是谦虚的说法，是真的没有太多精进。
　　
　　“说说你的感受。”刘增老师问道。
　　
　　“学——学以致用，书山有路习为径；思——思维有方，深思熟虑一点通；行——思远行实，觉知诸事要躬行；悟——点滴彻悟，一切都是刚刚好；智——智者见智，达者为先见者真。”彩辰把自己的认识做了总结。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）