四十二章 复仇 (第2/2页)
　　
　　“恶霸、为富不仁者须得谨防。但民亦有刁民。”嬴翌如是对张鸣道：“你看这一番约斗，竟有翌此讹诈的。不出钱就以莫名其妙的理由约斗复仇，真个是令人地笑皆非。”
　　
　　是的，正如‘碰瓷’一样，百姓并非全都是好的。有道德底线低劣的，借此机会讹诈。不过他们失算了。
　　
　　为保证共天台的公正性和威慑性，中枢元灵一直死死的盯着。
　　
　　那些‘碰瓷’的一个个全都被抓起来丢到奴工营深造去了。
　　
　　复仇要有正当的理由，共天台不是给人讹诈赚取利益的工具，这是一个引导思想的保证、民间泄洪的出口。
　　
　　要规范中间阶层的德行，同样也要规范百姓的德行水准。不偏不倚，有理有据，才是道理。
　　
　　“通过这样的手段，动用百姓的力量，将害群之马率先找出来。”嬴翌笑道：“真正的恶劣者，共天台上必定活不了。”
　　
　　就算被复仇者很强大，但只要他的确恶劣无比，嬴翌敢保证，他上了共天台绝对走不下去。
　　
　　实际上如果不是大夏帝国有自身的独到之处，共天台早晚也会废弃。
　　
　　怎么说呢，民间被复仇者，比如有钱有势的恶霸豪绅，他们可以动用的资源远超百姓。百姓可以通过修行武经来强大自身，他们也可以。而且他们有钱，可以用更好更多的丹丸药材，比百姓修炼的更强大。上了共天台，就是包赢的局面。
　　
　　但共天台控制在嬴翌手中，这才是根本原因。上了共天台，嬴翌让他死，他就得死，再强也活不了。
　　
　　再则民间百姓也未必不强大说不得这家百姓子女从军的，人家战场上下来的，强大无比，上了共天台，谁欺负谁？
　　
　　慕缺三人此时就在帝丘的共天台下，正有一场复仇约斗即将进行。
　　
　　帝丘的共天台自然是最早建成的，只用了一天而已。不过丈余高、方圆三十丈的石台而已，垒土然后埋入一座老旧型号的八方塔，用凝土成泥的元器碾一遍，再铭刻一组元符阵列即可。
　　
　　复仇约斗即将开始的时候，共天台周边升起一堵半人高的墙。同时，立在共天台下的告示板上，会有中枢元灵宣示双方约斗的理由和身份来历。
　　
　　这一场复仇约斗，乃是为母复仇。
　　
　　却是一个老太太被欺辱，并受伤，其子为其报仇。经查，理由充分。被复仇者是一个富商之子，其纵马撞伤了老妇人，并言语辱骂，极尽恶毒。
　　
　　随后双方上场杀斗。
　　
　　结果很快出来富商之子被斩下头颅，为母复仇者乃是军中将士，只用了一招就杀了他。
　　
　　电光火石，事情就完了。富商老泪横流，抱着其子尸首痛苦，却还受到中枢元灵的警告此间事毕，恩怨一笔勾销。若敢肆意妄为，必严惩之。
　　
　　像这样的事，从此以后在共天台上比比皆是。也许有瑕疵，但总的来说毕竟是好的。
　　
　　良善者有发泄怨恨之处。作恶者有前车之鉴。
　　
　　浪荡的混子再不敢随意辱人，有钱的富商加强了对子女的教育，平素行为也不敢越雷池一步。