第十八章 明知山有虎，偏向虎山行(修) (第1/2页)
　　
　　彭颐在思索了良久之后，才慢慢的理清出了一些头绪：
　　
　　人死灯灭，人死后，他所具有的大气运，大因果，要不就被这个世界收回，要不就烟消云散，只有趁他的刚刚死亡时敕封，封神榜才能截取到他们的所拥有的气运和因果。
　　
　　在封神演义里，绝大部分被敕的人或者妖怪，都是在死后，魂魄就立刻被引到封神台。
　　
　　这也从侧面说明，因果和气运，会随着死亡时间而消散。
　　
　　王九弟生前所拥有的气运，因果，早就消散了，所以自己敕封他，才没有一丝气运和因果反馈。
　　
　　当然，这并不是等于死后没有因果，气运。
　　
　　如果你死后能够一直保持灵智，能够影响到周围的，能够找回生前的关系，也一样能够带有因果和气运。
　　
　　但是绝大部分的魂魄，死后随着时间的推移，都会逐渐变得浑浑噩噩。
　　
　　想到这里，彭颐突然发现封神演义里更深一层东西。
　　
　　在封神演义里，很明显的写明了，是人，阐，截三教之争。
　　
　　但整本书里，根本没有出现任何人教的信息，有的只是阐，截教。
　　
　　这时他明白过来，人教，一直隐藏在整本书里。
　　
　　从封神榜的特性来看，需要敕封强大的神职，那就需要大量的因果和气运！
　　
　　而这些气运，因果，从哪里来？自然是从被敕封者哪里截取过来。
　　
　　读过封神演义的都知道，封神最多的，是截教的子弟。
　　
　　而截教，绝大部分的弟子都是妖怪。
　　
　　也就是说，封神所消耗的绝大部分的气运，因果，都来自妖族！！
　　
　　从结果来看，那个从来都没在书里出现的人教，才是最后的大赢家。
　　
　　经此一役，妖族中的绝大部分的大气运者被一扫而空，整个人类，成为了世间绝对主角！！！
　　
　　封神之战，归根到底，是人，妖之战！
　　
　　人教，很有可能是指，除了要妖族之外，所有人类实力的总称。
　　
　　这也许，是西方两位教主出现的原因之一？
　　
　　这是彭颐有点想明白，自己想要继续使用封神榜的话，就需要借助封神榜的能力。
　　
　　借助封神榜，大肆收割异族的大气运，大因果者，然后再用来敕封归属于人类的神仙。
　　
　　异族的大气运，大因果者，一般都是族中的最杰出的那批人，不管是心智，还是智慧，肯定都是顶尖的。
　　
　　而用封神榜敕封那些人，不仅接收了那个异族在这个世界所具有的气运，因果，甚至还奴役着他们的魂魄，让他们死后，也得继续为人类做贡献。
　　
　　这条路看起来似乎挺有意思。
　　
　　看着这个世界的人类战战兢兢的生活在各类异族的威胁之下，连晚上出个门都有可能有生命危险。
　　
　　他觉得自己应该要想办法收割异族那些大气运，大因果者。
　　
　　只不过，这条路不好走啊。
　　
　　异族那些大气运，大因果者一般是什么存在呢？
　　
　　一种，是那些修为高深者。
　　
　　一种，是那些异族的国度中的高位者，以及被异族控制的人类国度的高位者。
　　
　　
　　
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