第一卷 风起安南 第39章 儒家 (第2/2页)
　　
　　“排名上后三者不分先后，唯独儒家第一，是毋庸置疑的，你可知是为何？”
　　
　　给学生将历史，可千万不能干巴巴的哪哪哪、谁谁谁这样讲。讲的时候要把自己要达到的目的变成问题，掺杂到讲述中去。
　　
　　这样学生才能听全，自己也能达到教授的目的。
　　
　　谢东亭给陈起讲儒家的历史，可不是陈起进镇妖司时，魏收那样给陈起叭叭叭讲一下企业历史那么简单。
　　
　　他要给陈起灌输一个概念，一个世间万法，唯我儒家的思想。
　　
　　第一步，就要让陈起意识到儒家很强。
　　
　　“因为儒家治世？”其实陈起想说，因为儒家舔皇帝，这是陈起对儒家的一贯印象。
　　
　　“一也！”谢东亭点点头，说完就又等着陈起继续作答。
　　
　　“因为儒家爱民？”陈起扯了一个，修仙世界，爱民跟强不强应该没什么关系吧。
　　
　　“二也！”
　　
　　什么？爱民……好吧！起码在大楚这样一个安定的修仙世界，爱民算是优点。
　　
　　“人多？”
　　
　　“非也，若论弟子数量，应是道家。”谢东亭摇头。
　　
　　陈起想不到了，他对儒家的印象毫无疑问来自前世。
　　
　　在他心目中，儒家就是将先圣言论奉若真理，只知道穷究过去的言论，而不知道革新的一群人。
　　
　　而儒生要么就是铁齿铜牙纪晓岚那样的理想主义爱国者，要么就是孔乙己那样落魄文人。
　　
　　至于这个世界，杨毅清外在给他的感觉就像是电视剧里的书呆子，不过内里没那么呆！应该属于闷骚！
　　
　　其余的像今早见到的童志远和书院里其他人，都与他在电视剧里见到的讨人厌的形象差别不大。
　　
　　但这种想法肯定不能说的啊！
　　
　　见陈起沉默了，谢东亭知道该是自己来说答案的时候了。
　　
　　“因为有儒家，才有人族！”
　　
　　“大楚未曾建立之前，人族是分散的。虽然有了人族这个名词，但是各地分裂，彼此缺乏认同。”
　　
　　“直到儒家出现，人族是一个整体的概念才被提出。”
　　
　　“大楚是一艘承载着人族崛起的大船，而儒家就是指引这艘大船的明灯！”
　　
　　原来这个世界儒家这么厉害？
　　
　　“那大楚是人族的第一个国家？”陈起问道。
　　
　　谢东亭摇头，说道：“大楚是人族史上第一个将修行者、凡人一起作为国民的国家。”
　　
　　“在大楚之前的历史上，有很多凡人建立的国家，但依附着门派、世家或者妖魔等异族，才能得以维持统治。”
　　
　　陈起大概明白了大楚在人族历史上是个怎么样的存在了。
　　
　　之前的君王说白了就是修行者或者妖魔的代理人，并没有多大权利。而如今的大楚皇室，就算是修仙者也只是他家的打工仔。
　　
　　想到这，陈起不免好奇建立大楚的那一位究竟是个怎么样的存在了！
　　
　　“在儒家建立之前，人就是妖魔的奴隶、饵料和宠物。”
　　
　　“而儒家之后，人族才真正站起来，和妖魔抗争。”
　　
　　谢东亭这时说道，陈起的注意力明显在大楚身上了，那自己的目的不久偏离了么？
　　
　　所以他补充两句，意思就是让陈起知道儒家在这个统一的过程中有着多么重大的意义。
　　
　　陈起记下了谢东亭的话。
　　
　　并没有对儒家提起太大的兴趣。
　　
　　之后谢东亭又给陈起讲述了儒家的功绩、理念和理想。
　　
　　陈起也大致的建立起儒家在这个世界的一个形象。
　　
　　原来儒家并不是如自己想象的，单纯是大楚皇帝的统治工具。他们在帮助皇帝统治国家的同时，又限制着皇权。
　　
　　儒家与大楚皇室是一种相互依存，又相互拉扯的关系。
　　
　　而儒家的功绩除了提出了人族一体的概念以外，在大楚成为天下最强大的国度的成长之路上有着极大的功劳，其中包括不仅限于国民的教化、国力的增长等诸多方面。
　　
　　其中最令陈起觉得神奇的是：儒家的理念里，无论修行者、官员、平民，都是一样的人！