正文 第三十一章 万兽来袭 (第1/2页)
　　
身是菩提树，心如明镜台。
　　
　　菩提之树，号称是智慧的化身，菩提树，又称作沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树。与佛教渊源颇深。因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树。菩提，意为觉悟，佛教一直都视菩提树为圣树。
　　
　　“在这个世界之中有佛教的存在？不知是否有与中国相关的佛教人物？”
　　
　　据古史记载，佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”
　　
　　曾经佛教大能曾经说过，菩提本无树，明镜亦非台,本来无一物，何处惹尘埃。
　　
　　“什么意思？”此时姚扬轻轻的吟出这一句闻名千古的偈子，以前什么都不懂，现在却有一种顿悟的感觉。
　　
　　曾经同样还有一个偈子，同样是佛教至祖，神秀说过“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
　　
　　姚扬参悟不透，似乎这一句无关一切，只是一句很平凡的诗句一般，但是从这几句诗中却透露着一股至理。
　　
　　众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
　　
　　这一句神秀说的却是没有错的，每一个人都有自己的道理。
　　
　　而慧能的菩提本无树却说明了这样的一个道理。
　　
　　顿悟本不需要树的帮衬，台子原本就不存在，本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?在慧能的眼中的一切都是虚幻的，一切都是虚幻的，姚扬曾经听说过，世间有无尽尘埃，每一粒尘埃皆是一方世界。
　　
　　佛家讲究万物在心，只相信自己的心，在他们的眼中一切都是虚幻的。
　　
　　“本末倒置！”姚扬嘟囔了一句，脸上颇有一些微词，对于慧能所说的菩提本无树心中颇有一些偏见。
　　
　　“菩提本来就是存在的，但是到了你们的眼中就是一切都是虚幻的？佛陀曾在菩提树下证道，而你们却嗤之以鼻，难道以为自己比佛陀还要厉害吗？高傲，自大！目无尊长。”姚扬一瞬间就懂了慧能所说的！
　　
　　心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘。尘在内，心在外，常剥之，无尘无心，心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心??
　　
　　佛家讲究万物在心追求修世，道家讲究无牵无挂追求避世。佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行。而最终的说的是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心，世间人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了犹未了，何妨以不了了之。对于世间的事情，万物，需要一颗宁静的心，去面对这一切。
　　
　　姚扬一瞬间就懂了，面对一切都要处事不惊，在这一瞬间姚扬都产生了一种智慧的光芒，一双双眸变得有些沧桑，好似看透了时间万物！双眸之中透露着一股智慧的光芒。
　　
　　此刻，姚扬面对外面的蛮兽已经不再惊慌了，但是一丝惧怕还是存在的。
　　
　　“如何要面对洞外的蛮兽？蛮兽会有智慧吗？若是拥有智慧倒是可以周旋一下。”姚扬一边想着，一边朝着外边走去，毕竟在山洞之中不能过一辈子。
　　
　　“走吧，该来的躲不掉！”姚扬淡淡的看了一眼身后的‘菩提’二字，朝着洞外走去。
　　
　　一丝淡然，好似不染尘世的谪仙一般！
　　
　　“轰隆隆！”洞口被打了开来，顿时在外边走些躁动不安的蛮兽全部都静了下来，所有暴躁的双目都紧紧盯着发出声响的洞口，姚扬一身白衣站在洞口之外，一套青丝飞扬，双目之中透露着一丝智慧的光芒，一丝沧桑，一丝疲倦，还有一丝精光闪烁。
　　
　　“你们来这是为何？”姚扬淡淡的一笑，笑容如沐春风一般。
　　
　　“哞•••”
　　
　　“吼•••”一声声的吼叫在蛮兽之中此起彼伏，似乎在表达着什么，可是姚扬只是一个人，不是一头兽，听不懂这群蛮兽心中的含义。
　　
　　
　　
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