第一百七十章 以德服人？ (第2/2页)
　　
　　可是有一天你惹恼了大象，你也就悲剧了，现在就是这种情况。宋文秀也是被他说的没有话来回答了。
　　
　　赵旭说的听起来确实很符合当时的情形，而且都是从国家的角度出发的，你让他怎么反驳。
　　
　　他还没有想好说什么。这边赵旭有开始说了起来：
　　
　　“要知道高丽这件事情的影响实在是太大了，先很多的人都在看着隋朝是如何处理这件事情的。
　　
　　西北的吐蕃、东北的粟末、北方的突厥、朝鲜半岛的新罗、百济等属国部落，都在看着这件事情的发展。”
　　
　　“一旦隋朝对高丽忍让，这些属国或者是部落就会纷纷效仿高丽，个个店铺闹自立，个个都想独立，然后陈兵边境威胁隋朝廷。”“真的到这个时候我中原王朝真的是岌岌可危了，还有什么以德服人，都是胡扯，随让杨广当机立断，出兵讨伐是极为正确的，能给其他宵小之辈以震慑。”
　　
　　震慑有时候是最有效的做法，不知道杨广当时是怎么想的，但是赵旭是这样想的。
　　
　　想他在扬州将李重进的心腹基本上全部杀掉，就是一种震慑，让其他的人不敢轻举妄动。
　　
　　当时有之情的大臣知道这件事情以后，就进言说太子杀戮过重，还说我们都是要以德服人，以礼服人，怎可如此妄动干戈？
　　
　　“当时赵旭就说了一句话，就让他乖乖的闭嘴了：
　　
　　“下一次再有这样的战事，你让你亲自去以德服人，以礼服人，做好了话，给你升官封爵，不行的话，诛你九族。”
　　
　　跟我说以德服人，以礼服人，你怎么不说了，这样的懂得什么是德行，什么是礼节吗？
　　
　　礼节是给得礼仪的人看的，并不是给这样的人当摆设的。当年匈奴侵犯大汉王朝，你们那些儒生怎么不说咱们要以德服人，讲究礼节。
　　
　　人家匈奴人估计能当场将你这样的人呢给剁了喂狼去，跟他们讲礼，找死。
　　
　　西晋灭亡的时候。五胡的蛮夷在北方大肆的残杀我汉族的百姓，几乎造成我汉人的香火断绝。
　　
　　这时候你们这些人去说吧，你可以这样：
　　
　　“你们这些人别杀我们汉人了，你们要以德服人，要以服人。”人家听吗，那时候你们不去说呀，现在在这里唧唧歪歪的。
　　
　　也不看清楚是什么就说以德服人，我呸，当年要不是汉武大帝的铁血政策。
　　
　　要不是卫青霍去病等名将的杀戮匈奴，你觉得汉人能剩下几个人，又能有几个人。
　　
　　要不是名将陈汤，犯我强汉，虽远必诛，谁能震慑西域那些小国家。
　　
　　再者说了五胡乱华，汉人惨死，要不是武掉天王冉闵一道杀胡令，发誓屠尽胡人，你们这些穷酸能有命在。
　　
　　就这你们还给他安上一个十分不好的名声，史书上记载他的也寥寥无几。
　　
　　这都是因为不符合你们的以德服人，这是什么世道，当时面对屠杀你们的以德服人呢？
　　
　　没有想到这是以前的事情了，没有想到今天在这里再次想起了。因为宋文秀刚才也是说了一下关于这个礼的看法。
　　
　　因为就有史书记载杨广是不顾礼仪，妄自东征高丽，这一点宋文秀也是很不赞成的。
　　
　　他是这样说的：
　　
　　“对对付什么样的人就要用什么样的方法，对于善战的民族我们要比他好要善战，打的你服气，然后在教你礼仪。”
　　
　　这一点倒是让赵旭想起了文化的同化，以后征服那些蛮夷可以用这一招。
　　
　　“宋公子说的对，即使讲礼也是要等他们归附王化以后的事情，对于那些不懂礼节的人，讲什么礼节。”
　　
　　“天麟兄说的十分的对，这一点我也十分赞同，这礼节可是天下的大义有时候是不能失去的。”
　　
　　这就是这个时代最为麻烦的一件事情，虽然看着这是鸡肋，可是有的时候失去它还不行。
　　
　　就像以德服人赵旭虽然是极其的不赞同的，可是自己又不能说不要吧，这是让人最恼怒的一件事。
　　
　　既然他存在了这么长时间绝对是有他的道理这是不可否认的，但是这是在和平年代实行的。
　　
　　只有经过大乱之后才能有以德服人，以礼服人，就像刚才说的那样，两军对垒你去以德服人去吧！
　　
　　赵旭虽然很反感这些，可是他心里清楚还真不能抛弃，尤其是他以后并不局限在这个小小的大陆上。
　　
　　当他征服这些地方之后还是要借助这些东西的，但是现在，让些东西取见鬼去吧，我不需要。
　　
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