三国权十九（二蜀之二） (第1/2页)
　　
　　前文说到，公孙述在蜀地裂土自立、称帝建国。照理说蜀地自从秦朝以来就是天下粮仓，可谓根本重地，汉朝统治者没道理会放任他任性自为。但是刘家人内部正在闹家务，三位皇帝打来打去，自顾不暇间却是被他钻了这个空子。
　　
　　自从更始三年，更始帝刘玄被光武帝刘秀搞定之后，忙于山东事务的刘秀暂时没有力量西伐，公孙述迎来了他的黄金发展期。当时关中豪杰吕鲔等人在之前啸聚一方，往往都坐拥兵过万而不知归属，公孙述广布消息，引他们来归；凡率众而来的，公孙述都拜为将军，被给予相应待遇。
　　
　　一时间，成家国内仿佛变成了一个巨大的军营，到处都是驯马造车、教习练兵的景象；很快，在公孙述麾下已经会聚起了兵甲达数十万人。随后，他又命在汉中建造府库积聚军粮。同时开始在南郑修筑宫殿，刻制天下牧守的印章，为成家国备置公卿百官等等。
　　
　　在公孙述忙着壮大实力的时候，光武帝终于平定了内患，腾出手来开始讨伐各地的乱军，一时间各地豪杰人心惶惶，又有许多投奔公孙述而来；他的成家国的实力也日益壮大。此时的他越来越信心满满，开始在日常言语中、过去的文字记载中开始宣扬成家朝将会替代汉朝的理由和证据。
　　
　　还别说，这些证据还真的被他找到不少，比如他引述孔子《春秋》中的内容，为赤制而断十二公，说明汉高帝至汉平帝已经过十二代，历数已完，一姓不得再受命为帝；引述《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”，《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”，《援神契》说：“西太守，乙卯金。”，说西方太守而轧绝卯金刘氏。还运用五德始终之说，黄承赤而白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得到正序；之所以这样说，是因为他在登位之始便确定了成家朝皇家以白色为尊。同时，还派出人手，多次将这些“证据”送至中原各地，以此鼓惑人心。
　　
　　不能不说这件事情公孙述做得漂亮！！在汉代时，中原百姓对于春秋战国时期的文化认同度是较高的；他在这时做出的这些动作，深远想起来煞是厉害，在百姓们的内心深处获得认同，是最高级别的大谋略。英明的光武帝得知了他的这些行动，很是忧虑，专门写信给他，希望能够动之以情晓之以理，并最好是能够将成家国收编。对光武此举，公孙述未作答复。
　　
　　时间来到公元31年，雍州隗嚣向公孙述称臣归附；而成家朝的骑都尉荆邯看到东方将平，汉军很可能向西征讨，便上书说：“兵、是帝王重器，古今都不能废除的。以前秦失其守而豪杰并起，汉高帝起于布衣，既没有前人的业迹、又没有立锥之地。但他起兵于行伍之中，亲自奋击，队伍被打败自身遭到围困多次；然而军败后又复合，遭创伤愈合后又投入战斗，最终得到天下。
　　
　　这样看来，在绝境中奋斗倒可能成功，在空隙中爬行反而靠近灭亡；像隗嚣就曾遇到了绝好的机会，割据了雍州，兵强士附，威加山东。结果更始政乱，又失去了天下，百姓引颈而望，四方趋于瓦解。隗嚣不在这时趁着危机乘胜奋起，以争天命，而是退身想为西伯的事业，尊郑兴等为章句之师，与方望等处士结为宾友，偃武事息干戈，以自卑之辞事汉，喟然自以为是文王再世。这样就使汉帝消除了关陇之忧，得以专门精心策划东伐事宜，四分天下而有其三；西州的豪杰们都存心于山东，派来歙、马援等为使者，说服王遵、郑兴、杜林、牛邯等相次归顺了光武帝，那么天下五分而汉有其四了。
　　
　　
　　
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