大体第一 (第1/2页)
　　
　　关于反经的智慧：
　　
　　承蒙17K编辑大大看得起，这本小小的读书笔记式的作品能够在网站露面了，我作为笔者，实在是诚惶诚恐。一则是自己学识实在有限，怕不能把这部大作诠释出彩，二则深知中华大地人才济济，我实在是井底之蛙，不足道也。
　　
　　但又深深觉得有心希望能将这部好书传扬下去，让它帮助在茫茫商海中苦苦求索的中国老板们有所收获，所以，如果您看了拙作有些不甚认同，请务必不吝赐教，则我幸甚幸甚，在此先行拜谢了！！
　　
　　书归正传,反经原书共计九卷六十四章，其名目跟各位看官先行报告一下：
　　
　　卷一：
　　
　　大体第一、任长第二、品目第三、量才第四、知人第五、察相第六、论士第七、政体第八，共记八章，主要讲述为主之道、用人之术；
　　
　　卷二：
　　
　　君德第九、臣行第十、德表十一、理乱十二，共计四章，主要讲述为主者的不同特点可能带来的各种结果；
　　
　　卷三：
　　
　　反经十三、是非十四、适变十五、正论十六，共计四章，主要讲述变化是唯一的主题这个大道之本；
　　
　　卷四：
　　
　　霸图十七，着重讲述寻求霸业之道；
　　
　　卷五：
　　
　　七雄略十八，通过分析战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）的精彩博弈，讲述策划之道；
　　
　　卷六：
　　
　　三国权十九，三国权谋，古来无双；
　　
　　卷七：
　　
　　惧诫二十、时宜二一，格局与把握机会的不二法门；
　　
　　卷八：
　　
　　钓情二二、诡信二三、忠疑二四、用无用二五、恩生怨二六、诡顺二七、难必二八、运命二九、大私三十、拜功三一、昏智三二、卑政三三、善亡三四、诡俗三五、息辩三六、量过三七、势运三八、傲礼三九、定名四十，做人也好、做事也罢，归根结底还是一个自我修炼过程，这一卷把自我修炼讲到了极处；
　　
　　卷九：
　　
　　出军四一、练士四二、结营四三、道德四四、禁令四五、教战四六、天时四七、地形四八、水火四六、五间五十、将体五一、料敌五二、势略五三、攻心五四、伐交五五、格形五六、蛇势五七、先胜五八、围师五九、变通六十、利害六一、奇兵六二、掩发六三、还师六四，用了八卷讲述组织内部修炼，最后一卷讲述争霸天下，我们常把商业竞争称为商战，那么，就用心学习怎么去做一个胜利者！！
　　
　　九卷六十四章，暗合天地大衍之术，纵横论述一千四百多年的历史兴衰，实在是大作。我准备用一年左右的时间，结合今年商业社会发展的状况把这本书写完，要是喜欢，请您多多捧场喽。
　　
　　唐人赵蕤，字大宾，一生学贯古今，其著作《反经》包含儒家、法家、兵家、阴阳家诸家之长，被誉为历代统治者“秘而不宣”、“用而不言”的奇书；书成之日，正值大唐开元盛世，帝欲招之为官，蕤不赴。至清乾隆年间做四库全书，乾隆帝读反经后，题诗概述其内容，赞不绝口。
　　
　　光阴荏苒，白云苍狗，反经成书已逾千年，人类来到21世纪，我们中国的改革开放也30多年了。在这些年里，太多的企业家起起落落，演绎了无数精彩绝伦的财富故事。管理学界有个说法：向西方学习管理技术、向东方学习管理艺术。笔者做《反经》帝王枕边书的管理智慧一文，尝试从商战实际出发，结合反经的智慧和当代企业实际展开论述；从企业战略、用人之道、竞争策略、市场竞争诸多层面一一讲解，若能开阔您的眼界和思维，助您在纷纷扰扰的商战中把握(智胜)之大道，则笔者幸甚！！才能所限，也许诸多观点贻笑方家，还望各位不吝赐教，在此多谢了！！！
　　
　　大体第一
　　
　　原文：
　　
　　夫一官之任，以一味协五味；
　　
　　一国之政，以无味和五味；
　　
　　故臣以自任为能，君以能用人为能；
　　
　　人主者，以官人为能者也；
　　
　　匹夫者，以自能为能者也。
　　
　　以正治国、以奇用兵、以无为理天下；
　　
　　故曰：知人者，王道也；知事者，臣道也；
　　
　　无形者，物之君也；无端者，事之本也。
　　
　　鼓不预五音，而为五音主；有道者，
　　
　　不为五官之事，而为理事之主。
　　
　　故用非其有如己有之，通乎君道者也！
　　
　　解说：
　　
　　自古以来，中华传统智慧中，关于做“主”这件事，诸家皆有论述。其中较为经典的首推汉高祖刘邦的一段论述：夫运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜、攻必取，吾不如韩信。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。
　　
　　观今天的企业现状，我们国内众多民营企业走过了艰苦的资本累积期，老一辈的创业者和员工付出了很艰辛的努力；但随着企业的进一步发展，老员工的思想观念逐步落后，有部分企业在向规范化转变的过程中出现了严重的危机。
　　
　　更为严重的现况是：诸多民企第一代的创业者，年龄渐长、思路慢慢僵化，而第二代接班人的客观现状堪忧。所以，我们见到大量的企业开始盲目尝试多元化、贸然进入与自身发展方向关系不大的其他行业以寻求突破。
　　
　　但市场经济自有其客观规律，盲目发展多元化、一哄而上追求短期效益的扩张不仅仅耗费了企业的宝贵资源，更令众多的企业主茫然无措。
　　
　　事实上企业经营的角度来看，企业主所要做的事，最重要的是要“选人”，为主之道，最关键的是做“减法”；
　　
　　正如老子云：以“无为”来治理天下，第一代的创业者对自己创立的企业，有极为深刻的感情，就好像与自己血脉相关的孩子一样。但也正因如此，在企业发展到达一定阶段后，这份感情会干扰企业家们知人善任和敢任的决断，导致众多企业在引入职业经理人后工作难以顺利开展，甚至令众多企业主对职业经理人或企业标准化建设形成抵触情绪，以致这一过程诸多掣肘。
　　
　　话又说回来，无为而治说来容易，做到这一点确实很困难；企业用人实际中却不太可能完全简单的“无为”，那我们应该如何把握这个“度”呢？
　　
　　为主之道，一方面讲究无为而制，另一方面则必须加强自身的辩才、识才、用才能力，所谓“唯才是举”讲的就是这个道理。曾有人建议企业用人应该亲君子远小人，唯德为先；但事实告诉我们，真正德才兼备的人才在世上是少数，我们不太可能永远虚位以待。
　　
　　当企业发展到一定阶段时，一个人不太可能把企业所有的管理工作都做完，我们的企业主必须要克服自己的一种心态：企业是我创立的，它应该永远为我和我的家族服务。我们必须看到一个现实:真正长久发展的企业，注定不仅仅属于一个人或者一个家族。随着企业的发展，越来越多的员工加入这个大家庭，它必须拥有一种开放的态度和状态来迎接未来，历史上的百年老店都是无数代人艰辛努力换来的。
　　
　　综观世界各国的企业发展历程，大多经历过从家族企业到现代企业的痛苦转型，从一家人作为企业主、经营者到董事、股东的转变，从简单的私有企业到公众公司的转变。
　　
　　公众公司的一大特色是众多的股东和利益享受层，这一点各国企业的发展都基本遵循创业、发展、上市这样一条经典的发展道路。许多管理界的朋友喜欢说：中国的企业文化说穿了都是老板文化。这话有一定的道理，中国企业发展的现状也在一定程度上验证着这句话。
　　
　　但当我们把眼界放宽、放远，自然不难发现，因一人而兴亦因一人而衰的剧情再三上演......
　　
　　时代发展，我们的第一代创业企业家，已经到了必须要做转型的时候。而从《大体》一节中，我们可以看出，大凡真正成就一番伟业者，都长于识人和用人。这是区分一位“雄主”和“庸主”的重要方面，我们常听到企业主在感叹：千里马难觅。殊不知世上千里马常有而伯乐难寻，企业家希望自己成为伯乐，首要职责是开阔自身思维和格局。如果企业家们真的希望自己艰苦创立的企业能够基业长青，所需要的除了来自西方先进的管理技术外，更为重要的应该是从中华传统经典思想中学习“管理艺术”。从更高的出发点来思考企业的长续经营，正如《反经》云：设官分职、君之体也；委任责成、君之体也；好谋无倦、君之体也；宽以得众、君之体也；含垢藏疾，君之体也。君有君人之体，其臣畏而爱之，此帝王所以成业也！
　　
　　
　　
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