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第两百四十章 佛国之门

  第两百四十章 佛国之门 (第2/2页)
  
  普亮又点头。
  
  正行法师继续道:“你之所以没输,是因为你察觉到了那名灰袍僧人的僧衣很新,你才会赢了。”
  
  普亮合掌,十分惭愧。
  
  正行法师又道:“所以当有知道你不知道的问题,来问你这个问题,你就会输。”
  
  普亮沉默下来,的确是这样。
  
  正行法师便道:“同他们一样,修行三月,外出游历。”
  
  正行法师又望向明山,道:“明山,你为何放不下?”
  
  明山道:“小僧已经放下了。”
  
  正行法师一笑,道:“放下最好,放下最好。”
  
  正行法师略过明山,望向其余五人。
  
  “苦僧,你放不下何物?”
  
  “我放不下佛。”
  
  “佛不需要放下,只要虔诚礼佛,终会见佛。”
  
  苦僧便明白了,而余下四僧,迷梦僧、求法僧、广度僧、明僧,俱一一明白。
  
  十人俱都明白之后,正行法师便起身,推开了禅房的门。
  
  “离开此房,自有引路僧。”
  
  十人一一离去,最后离去的是明山,在明山之前离去的是普亮。
  
  “弟子去了。”
  
  普亮离去片刻后,正行法师就望向明山,明山识趣地离去,不过他并不需要引路。
  
  除开明山外,其余众人俱都见到一位引路的僧人,带他们拜入三宗。
  
  杨邺便转身回了天坛,方绩的身旁多了一位僧人。
  
  “觉相。”杨邺道。
  
  之前那名穿着灰袍的僧人,就是觉相法师。
  
  觉相法师立掌,道:“杨施主,别来无恙?”
  
  “当然无恙。”杨邺道。
  
  觉相法师便不跟杨邺说话了,继续同方绩交谈。
  
  “方施主来观看佛会,是意外之喜,还请方施主移步到天池,也方便招待。”
  
  天池是光明山上的奇景,就在光明城后不远处,多是三宗用来待客的。
  
  觉相不理会杨邺,杨邺也不在意,就跟在两人身后,向天池走去。
  
  行走途中,普亮他们也出了佛理寺,朝天池走去。
  
  光明山上的天池,不仅是用来待客的地方,同时也是罕见的灵池。
  
  普亮他们九人当中,只有普亮跟其余一僧两名年轻僧人,其余七人全是老僧,就是得到了修行功法,恐怕也没多少日子修行了。
  
  天池的用意就在此,使老僧枯木逢春,同时也为年轻僧人开放,毕竟人食五谷,腹积余毒,泡泡天池能去毒。
  
  杨邺跟在觉相与方绩身后,听到觉相问方绩:
  
  “方施主,你上次来天池是什么时候?”
  
  方绩想了片刻,才答道:“五百年前。”
  
  觉相这次也问向杨邺:“杨施主,你呢?”
  
  “三百年前。”杨邺道。
  
  觉相一笑,道:“时隔多日,两位再次来到天池,有何感想?”
  
  方绩道:“物是人非。”
  
  杨邺却道:“多了个和尚。”
  
  方绩当时来的时候,光明城跟现在又不同,除了佛理寺之外,一切都变了。
  
  所以方绩才有物是人非的感叹,不过单是光明城也不会让方绩感叹,更多的是对自身情况的喟叹。
  
  至于杨邺说的‘多了个和尚’,是因为杨邺从来没在意过光明城,在意的是‘多了个和尚’。
  
  和尚是谁,不言而喻。
  
  觉相听到方绩的话,脸上笑意更浓,听到杨邺的话,脸色一黑,和尚也是人。
  
  杨邺立即道:“觉相,我发现你变了。”。
  
  觉相脸色冰冷,立即追问:“变在何处?”
  
  杨邺道:“三百年前的觉相,别人侮辱他他也会淡然处之,现在却恨不得踹别人两脚。”
  
  觉相脸色愈发冰冷,道:“那是因为三百年前的觉相,还在学习佛法,三百年后的觉相,已经学到佛法。”
  
  杨邺问道:“那什么是佛法?”
  
  觉相吐出一个字:“人。”
  
  杨邺就明白了,并不是觉相变了,而是觉相本来就是这个性格。
  
  杨邺就道:“那你是人否?”
  
  “是!”觉相道。
  
  杨邺便道:“既然是人,为何别人辱骂你,你却骂不还口?”
  
  觉相道:“因为我是人,所以我骂不还口。”
  
  两人继续争论,在方绩觉得两人快打起来的时候,气氛却消失无踪。
  
  “我发现我说不过你。”杨邺道。
  
  觉相道:“我也说不过你。”
  
  方绩这才明白,两人是在斗嘴,但素闻觉相庄重,没想到却是这种模样。
  
  “天池到了。”杨邺道。
  
  “对,到了。”方绩道。
  
  两人的话中,有着一种只有对方才能知道的信息。(未完待续。)
  
  
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