第五章 启蒙 (第2/2页)
　　
　　接下来的几天，载淳的时光都在毓庆宫中度过，早晨天刚亮就到继德堂接受李鸿藻的儒学经典的讲学和讲义，有时偶尔两人谈论朝堂市井，李鸿藻有意让载淳提前接触一些时局更是将帝王学说“权谋”讲授给了载淳而载淳更是期望提前知悉一些朝局的人员配置和他们属于哪些人，注意哪些人，提防哪些人，用哪些人，于是两人彼此心照不宣。
　　
　　下午弘德殿行走，内阁大学士倭仁为载淳则教授“程朱理学”和满文满字以及八旗中满八旗，汉八旗，蒙古八旗的由来以及满家族的组成和蒙古文字，倭仁，蒙古正红旗人，道光九年进士，选庶吉士，授编修，历中允、侍讲、侍读，所讲的“程朱理学”与王阳明“心学”相对，强调“内圣”就是先加强自身能力水平提高自身能力，到达最后的归宿“外王”实现人生追求(当然这是现代的普遍意思，大家把它简略看成“内圣外王”就可以了，bi格也高)讲究正心诚意，倭仁为官保守顽固，一个十足的保皇派，对载淳的教导中也对应的影响着，对此载淳也是来着不惧，如饥似渴的吸收着知识，从重生过来带来了前世知识和眼界与当今时代的历史人文相融合，对历史也有了重新的认识。仿佛打开了一扇大门。