第七回 终辞江南去 (第2/2页)
　　
　　次日婆子来回，那锦衣公子已经醒来，精神也好的差不多了。黛玉忙蒙了面纱前去相见。“雪雁。”黛玉进了舱内，雪雁忙迎了上来，那公子已经醒转，只向前作揖道：“多谢姑娘相救。”黛玉回礼道：“公子多礼，在下林氏黛玉。我一个弱女子能就救什么人，是我先生救了公子，因那船上没地方才送到我这里的，公子不必介怀，不知公子尊姓如何称呼？”
　　
　　“林姑娘，在下姓水，姑娘唤我世荣（2）便好。”黛玉总觉着名字熟悉，却不知是从哪里听得，便笑道：“原来是水公子。”水世荣笑着：“我怕还虚长姑娘几岁，姑娘叫我名讳也是不妨事的，或者叫我一声世荣哥哥也无碍。”“既如此，那世荣哥哥叫我黛玉也是不妨事的，我最不喜欢这些虚礼的。”水世荣笑道：“既如此，姑娘还蒙着这劳什子做什么？”黛玉给水世荣倒了杯茶递过去：“我虽不喜欢这些虚礼，只嬷嬷们看着也不能不顾着。”
　　
　　水世荣只笑着，也不一定要与她摘纱相见。水世荣笑着问：“玉儿这是要上哪儿？”“北上寻亲。”“却是谁家？”“都中荣国府贾家，是我外祖家。”“原是他家，说起来我与他家还是有些渊源的。”黛玉笑而不答，水世荣忙问了随侍的婆子到了哪，去哪里停靠歇息，知道天津卫（3）是除了都中的最后一站，便暗暗下了主意。
　　
　　注释：（1）琮大哥哥，贾琮。第二回中，冷子兴演说荣国府中有这么一段：“若问那赦公（贾赦）也有二子，次名贾琏。”因此得知，贾赦有两个儿子，次子名贾琏，因此贾琏应该还有个哥哥。第十三回中，秦可卿身死，吊唁，“彼时贾代儒，代修，贾敕、贾效、贾敦、贾政，贾琮。。。”等等，很明显，当时贾琏送了林妹妹回去送父，因此不知道贾琏比贾琮地位如何。但是贾琮既然能在玉字辈中（除了贾琏不在贾宝玉另说之外）排在前面，那么身份只有可能是高的，有可能是妾所生。
　　
　　第二十四回中，“邢夫人拉他上炕坐了，方问别人，又命人倒茶。茶未吃完，只见贾琮来问宝玉好。邢夫人道：‘哪里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了？也不收拾收拾，弄得你黑眉乌嘴的，那里还像个大家子念书的孩子！’”在这之后，贾琮常和贾环一起出现，大概是因为同为庶出（邢夫人是填房无儿无女，贾琏很有可能是原配所生，贾琮应该是庶出，不然不会这么遭大娘明目张胆的厌弃），贾琮年龄忽大忽小，刻画着年龄比贾环略小。但既然称“琏二爷”，又说“次名贾琏”，贾琏上头应该有个哥哥，又说赦公二子，因此推断贾琮为哥哥，至于有时年龄相仿，很有可能是为了突出与贾环类似的处境。
　　
　　宁国府除夕祭宗祠时，在祭祀时贾琮与贾琏一起负责献帛，后来荣国府元宵开夜宴，他的座席与贾珍、贾琏、贾环紧挨，席散后，贾珍贾琏还特意“命人将贾琮、贾璜各自送回家去”，笔下照顾，十分周到，但奇怪的是第七十五回写到贾家中秋团聚，合家围着圆桌，“上面居中贾母坐下，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐，只坐了半壁，下面还有半壁余空”。贾母喟叹人少，恨不能多拉几个来，以凑热闹，可是，这一家子团圆，却绝无贾琮踪影，也不解释其缺席原因，总不能是因为“黑眉乌嘴”，就摒除于外吧，祭祖时可献帛，难道中秋就不能围桌共吃月饼？我们都知道第七十五回“缺中秋诗，俟雪芹（补）”（脂砚斋语），不是定稿，显然，在写这—回时，曹公很可能尚未把生活当中的那个贾琏的哥哥，化为贾琮这样一个与贾环地位差不多的弟弟，后来他才逐渐形成了关于黑眉乌嘴的的贾琮的艺术设想。（从宁国府除夕到艺术设想，是借鉴了百度百科的话，复制过来的。宁国府除夕祭宗祠以上为借鉴了旁人的观点的猜想，勿怪，并非枉自想要剖析曹公之意，胡乱猜测。）
　　
　　（2）世荣，原著中北静王一时叫水溶一时叫世荣，因此颇有私心的将这个塑造成北静王的字，小小的改动，水溶字世荣，为了掩饰身份方告知为水世荣。至于他与吴泓谁是男主，我还没考虑好。
　　
　　（3）天津卫：古时称天津为天津卫，明清之后如此称。原著不是书成明清吗？因此借鉴了下，诸君勿怪哈，笑谈笑谈！
　　
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