周玉部分魂魄转体 (第1/2页)
汉以冬至为“冬节”，冬至正式成为一个节日，官府要举行祝贺仪式，称为“贺冬”。次日官员们穿吉服朝贺。冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋间以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
还有，就是冬至祭孔和拜师。冬至日“拜圣寿”，“圣”指圣人孔子，就是给孔圣人拜寿。过了冬至日就长一岁，为之“增寿”，所以需要拜贺，各地要举行祭孔典礼。太学、公学、私学等都要举行隆重的仪式。人们将里里外外收拾得干干净净，穿戴整整齐齐，焕然一新，有钱没钱的都喜气洋洋，载歌载舞，总之，十分热闹。
想到这些，薛虎再也不肯躺在床上装病了，他憧憬冬至日的美好生活，盘算着究竟怎么玩、怎么闹，才能将这些天遗失的快乐追补回来。薛勤见他下床活动，察觉到他的心又野起来，于是同母亲商量后，在老夫人隔壁另辟了一间书斋，聘请私塾先生，让薛虎认真读书。
但是他一拿到书，看了没多久，就大喊头疼，双手抱头，满地打滚。此前，也延请过塾师，也送他去过公学，但是没有什么效果，先生们被他弄得苦不堪言，不肯再教他。听到孙儿哭喊的声音，老夫人拄着拐杖颤颤巍巍急急忙忙赶来。
先生明知薛虎是在装病，可是有老夫人护着他，他感到很无奈，不好再说什么。先生是个负责的人，他眼见薛虎娇生惯养，难以读好书，于是借故请辞。
薛虎巴不得先生离开，这样他就更加自由自在了。几日后，老夫人（周玉外公李岩的堂妹）的侄儿李大文从西域等地做生意回国，前来拜望姑母。
这个李大文长年在外经商，虽说商贾地位低下，但是实惠不少。他将大汉的镜子、梳子、绫罗绸缎、笔墨纸砚、书籍、扇子、灯具、锅碗、瓷器等等贩卖给匈奴和羌等各族人，换回玉器、大蒜、香料、乐器、棉花、胡萝卜、胡椒、驴子，还有一些农作物种子，当然，也偷偷买回宝马，比如汗血马等，赚个盆满钵满。
所以，尽管他晓得自己没有位分，但是自古以来有钱能使鬼推磨，他信奉这一点，有钱，他能向大小官吏行贿，他们得到好处，没有谁不帮他，更没有人刁难他。
他的父亲曾劝他读书，说经商不是正途，他不仅不接受，而且振振有辞：“《周书》上说：农人不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商贾不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，物资就会缺少。反过来，物资缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是百姓衣着食物的源泉。”
所以尽管有许多人看不起商贾，但是他一点也不认为经商有什么不好。他常常自负地说：“我过得一点也不比高官们差！”
他不仅在京师洛阳置买房产、地产，还在一些大都会，如邯郸等地设立商铺。他有了钱，除了娶妻外，还娶了30多个美貌小妾，在他五十大寿的宴会上，众妾一齐举杯为他祝寿。
看着乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，似海棠醉日、梨花带雨一般的美妾们，他不禁十分陶醉，酒后对各位前来祝寿的官吏们狂言：“昔丞相张苍有妻妾百余人，老夫今年半百，拥有妻妾30多个，以后每年增加10个，再过七年，老夫也有妻妾百余位了。诸位大人若打听到美貌妙龄女子，请介绍给老夫，重重有赏！哈哈！”
薛虎受李大文的影响颇深。他自幼就喜欢听表叔说东道西——他见多识广，能说会道，各地的风俗民情、异域风光、奇巧珍物等等经过表叔绘声绘色的描述后，令他听得如醉如痴。
他最崇拜的人不是学富五车的父亲，不是拥有高官厚禄的官员，而是表叔。他自有道理，官员们表明看来风光无限，其实都是皇帝的家奴，没有什么自由，时时提心吊胆，唯唯诺诺，龙颜大怒，脑袋就会落地，甚至连累家人。
此外，做官还要看运气，李广建功立业，但是至死不能封侯；贾谊，博览群书，才华横溢，但外有周勃、灌婴等老臣压制，内有谄媚小人邓通进谗，内外夹攻，使他不但不能施展才能和抱负，连在朝廷中立足之地也没有了。其结果，是被贬出京，到离京师数千里的长沙国去当长沙王的太傅……
所以，他对儒家经典不感兴趣，但十分喜欢读《太史公书》，尤其是其中的《货殖列传》：“……汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师……”
当表叔说他在西域结识了不同层次的大量朋友，遍尝山珍海味时，他十分羡慕。表叔还说他用一面镜子就买回了一个美貌女子时，更加令他想入非非，心驰神往。
自此，他一心想到西域等地做买卖，过上像表叔那样的有滋有味的生活。
可是，父亲骨子里看不起表叔，根本不同意他外出经商，薛虎急了，他拿出《太史公书》，对祖母、母亲说：“‘夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置……’这些物品都是人们所喜爱的，是王侯将相黎民百姓们衣着饮食与养生送死所必备的东西。
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