第一卷 人妖之王 第08章 太极空空 (第2/2页)
　　
　　太极空空哈哈大笑，说：“对不起，对不起，是师公的错，是师公的错！师公晚上给你做红烧鱼，将今天钓回来的大肥鱼吃了。”
　　
　　叶灵心忽然跑到林风面前，突然扑上去抱着林风哇哇大哭。
　　
　　太极空空奇怪地摸着脑袋，想不出个所以然，嘀咕着说：“这小丫头怎么突然哭了？”突然一棍子打在叶悟道的屁股上，问道：“悟道，你知道你女儿为什么哭了吗？”
　　
　　叶悟道“啊”的一声，然后才慢慢的说道：“师傅，我也不知道啊，少女的心思我们别猜，别猜！”
　　
　　林风伸手摸着叶灵心的脑袋，劝说道：“灵心师妹，别哭了，多丢人啊！”
　　
　　叶灵心忽然推开林风，指着林风骂道：“大师兄，你上次说下山给我买烤鸭的，结果一去不返。你知道吗？你欺骗了我，欺骗了无知少女对你信任的心。”
　　
　　林风想起来了，他当时走的时候，确实是欺骗了这个小师妹，要不是这样，估计这个小师妹还真跟着自己下山去了。
　　
　　“呵呵，当时害怕这个淘气鬼跟着我下山，所以只好骗骗她，说下山给她牙买烤鸭了。”林风摸着脑袋傻笑着说。
　　
　　叶灵心一见地上那个巨大的登山包，顿时笑嘻嘻的问：“大师兄，你这次回来，居然给我买了那么多好吃的啊？太感谢你了！我实在爱死你了！”说完扑上去亲了一下林风的脸。
　　
　　小白和小黑看得目瞪口呆。
　　
　　小白说：“师妹，我上次下山给你买了那么多的礼物回来，都没有这般待遇。”
　　
　　老黑也说：“师——师妹，我下山——带了很多好吃的给你，你——也不感谢我！”
　　
　　叶灵心白了他们两人一眼，说：“这是你们应该做的！”
　　
　　“……”
　　
　　小白和老黑，你看看我，我看看你，这人与人的区别还真大啊！
　　
　　叶灵心咽了咽口水，迫不及待的打开了登山包。
　　
　　林风一把夺过登山包，一脸警惕的看着叶灵心，说：“这不是吃的，里面都是要人命的家伙。”
　　
　　叶灵心撇撇嘴，扮个鬼脸说：“哼，才不稀罕！就知道师兄心里没我这个小师妹。”
　　
　　大厅里。
　　
　　叶灵心在泡茶。
　　
　　水开了，她熟练的洗茶，冲泡，汤杯，分杯。
　　
　　片刻过后，她才将茶壶里的茶汤倒进杯中。
　　
　　太极空空在旁边静静的看着叶灵心。忽然看着旁边坐着的叶悟道，说：“你这个女儿悟性不错，我教了她一次，她就能领悟，而且还勤加练习，现在已经有这般火候了。不错，不错！”
　　
　　叶悟道笑了笑，然后看着叶灵心。
　　
　　叶灵心倒满一杯茶，递给太极空空说：“师公，请品茶！”
　　
　　接着，叶灵心又递了一杯给方参禅和叶悟道，最后又将一杯茶奉到林风面前。
　　
　　林风接过叶灵心递给自己的茶，小抿了一口，称赞道：“好茶！这茶汤色香味俱全！”
　　
　　太极空空笑着说：“这水乃天山之水，我用葫芦不远万里带回来的，为的就让小灵心给我泡一杯像样的茶。”
　　
　　“师公，那我泡的茶怎样？”叶灵心笑着问。
　　
　　“没有让我失望，但是也没有让我满意。”太极空空看着叶灵心，又笑着问道：“小灵心，你知道什么叫‘天人合一’吗？”
　　
　　“华夏国茶道吸收了儒、道思想精华。道家的学说则为茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲学思想，树立了茶道的灵魂。同时，还提供了崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。正因为道家‘天人合一’的哲学思想融入了茶道精神之中，在华夏国茶人心里充满着对大自然的无比热爱，华夏国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望，所以华夏国茶人最能领略到‘情来爽朗满天地’的激情以及‘更觉鹤心杳冥’那种与大自然达到‘物我玄会’的绝妙感受。”
　　
　　“什么是‘尊人’？”太极空空又问道。
　　
　　“华夏国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为‘三才杯’。杯托为‘地’，杯盖为‘天’，杯子为‘人’。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为‘三才合一’。”
　　
　　“什么是‘贵生’？”太极空空继续问道。
　　
　　“贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，华夏国茶道特别注重‘茶之功’，即注重茶的保健养生以及怡情养性的功能。”
　　
　　“什么是‘坐忘’？”
　　
　　“‘坐忘’是道家为了要在茶道达到‘至虚极，守静笃’的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，华夏国茶道把‘静’视为‘四谛’之一。如何使自己在品茗时心境达到‘一私不留、一尘不染，一妄不存’的空灵境界呢？道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为‘坐忘’，即忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及‘涤除玄鉴’‘澄心味象’的审美观照，均可通过‘坐忘’来实现。”
　　
　　“什么是‘无己’？”
　　
　　“道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是华夏国茶道的处世之道。道家所说的‘无己’就是茶道中追求的‘无我’。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。‘无我’是华夏国茶道对心境的最高追求，近几年来华夏国茶人频频联合举办国际‘无我’茶会，东瀛、高丽茶人也积极参与，这正是对‘无我’境界的一种有益尝试。”
　　
　　“最后一个问题，什么叫‘道法自然’？”太极空空笑了笑，看着叶灵心问道。
　　
　　叶灵心嫣然一下，说：“华夏国茶道强调‘道法自然’，包含了物质、行为、精神三个层次。物质方面，华夏国茶道认为：‘茶是南方之嘉木’。是大自然恩赐的‘珍木灵芽’，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面，华夏国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到‘无我’的境界。这就是‘道法自然’。”
　　
　　在场的人都忍不住拍起手来。
　　
　　大家一边品茶，一边聊了起来。