第七章 一拳三刀 (第1/2页)
　　
　　大成王朝武风昌盛，但大部分人的武学资质平平无奇，苦练一辈子也未必能成一个武功高手。在这种情况下，心情难免有些自闭。负面情绪积累到一定程度就需要发泄。多数人的选择是去听一场评书，将自己代入那武侠故事中的主角，仗剑江湖、鲜衣怒马、知己满天下、红颜遍四海。
　　
　　因此，以说书为生的艺人们写出了大量的武侠话本。他们不仅在茶馆、客栈之类的地方说书，甚至还有专门的书场。
　　
　　在青云茶馆里，同样有这么一位说书先生。
　　
　　说书先生姓雷，他年纪虽有八十多岁，但因习武强身，仍是声音洪亮，吐字清晰。青云茶馆虽然空间不小，他的声音仍能清楚的传到角落。
　　
　　茶馆里有六七个茶房，完全看顾得过来，李玄并不忙碌，所以在下午和晚上的说书时间里总是会一边做事一边听书。
　　
　　通过说书先生的武侠故事，李玄也知道了一些在唐门中没听过的东西。
　　
　　比如，后天武者与先天武者的区别。
　　
　　这个世界的武者，分为后天武者和先天武者。
　　
　　大成王朝的武者，大部分都是后天武者，只有极少部分才是先天武者。
　　
　　而作为江湖主力的后天武者，还在“凡人”的概念中。他们虽然可以一跃数丈、一苇渡江，但并不能远距离真气凌空。
　　
　　后天武者修炼出来的内力，一旦打出体外，凝聚的真气就会极快的分散，最终化作一阵微风。只有动用极强的内力，才能在近距离打出一团拥有伤人力道的劲风，但这种方式极耗真力，而且比起拳脚兵器接触传递的真力攻击，这种近距离的凌空真气攻击损耗严重，效果大打折扣。因此除了特殊情况，后天武者等闲是不会用这种方式的。
　　
　　武功只有到了先天境界，才能将真气内力凝而不散的外放，形成刀枪不入水火不侵的护体罡气和间隔数十百步伤人。
　　
　　到了先天境界，也就不再是“凡人”，而是“天人”。
　　
　　“后天”、“先天”两个武道境界，与修真界通行修炼体系中的“筑基”、“炼气”阶段的描述很是相似。只是与武者的“后天”境界，修真的筑基阶段稍有不同——
　　
　　筑基阶段所修炼出来的精元，一点也无法冲出体外。而后天武者的真气却会随着招数散逸出去，形成掌风、拳风、剑气等等，只不过这些外逸出去的真气威力不大，想要真正伤害到敌人还是要拳拳到肉或是大大加强输出功力才行。
　　
　　筑基修士的精元，只能加强修士的身体素质，即便二人接触也不能传递输出，仍是要靠增幅后的气力交手。虽有筑基武学，却仍是更进一步的增强力量，招数之间虽有变化，却无暗劲可以持续进攻，攻击只在一瞬。而后天武者的真气，却可以在接触之后源源不断的输出，后力持续。而且真气不仅可以用来攻击，也可用来给他人疗伤，这又是筑基修士所不及的了。
　　
　　后天武者比起筑基修士虽然有些优点，或许先天武者比起炼气修士也有些优点。但武者的小小优点，在修士绝对的力量面前，是不够看的。
　　
　　以李玄的所见所闻，后天武者和先天武者的力量比起筑基、炼气两个阶段的修真者的力量，可以说是天壤之别。
　　
　　筑基境界的修真者，精元在周身流转不息，力量增幅极其夸张，是一头人形怪兽，同时全身在真元的加持下如同百炼精钢般坚固，且又柔韧非常，不惧刀枪剑戟。而后天武者，身体素质虽有内力加成，但对于力量的增幅却远不如筑基境界的修真者。而且运转真气后，也只能增加自身的抗击打能力，对于利器就不能很好的防御了。
　　
　　再如先天境界的武者，虽然可以真气凌空凝而不散，但攻击范围不过数十百步，比起炼气期修士动辄数十百里的御剑范围，可谓小巫见大巫。
　　
　　“后天”、“先天”两个武道境界，很像是“筑基”、“炼气”两个修真境界的超级弱化版。
　　
　　李玄也有些好奇先天之上还有没有什么武道境界，对应的话，修真阶段应该要元神了。但想想凡俗武功如此鶸，应该不会有更高的境界了，说书先生的故事里也从来都没有出现过超越先天的武者。
　　
　　“武功心法还是太弱，和修真仙法比起来就算一个天上一个地下，不过我在修成元神之前也只能练练内功了。后天武者连个护体气罩都发不出来，也没听说有什么金钟罩铁布衫之类能抗利器的硬功，我看在我突破先天之前，还是在这里苟吧。想想后天武者既然挡不住刀剑，那自然也挡不住暗器了。难怪唐门在江湖上鼎鼎有名。不知道我用筑基武学的暗器手法发射暗器，先天高手能不能挡住呢？”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）