404.辞行 (第1/2页)
　　
　　“二叔，何为文心？”陆明直接问道。
　　
　　“这……夫文心者，言为文之用心也？”陆游随口接了一句，微微一怔，不由失笑道：“文心出处确实是出自刘勰先生所书的《文心雕龙》，但这里不过是稼轩拿来化用的叫法，倒也经不起考究。”
　　
　　“自数十载前，天地剧变，文人一朝顿悟，亦可掌控超凡之力，以一敌百，丝毫不亚于武道高手。稼轩这人图省事，便称呼掌握超凡之力者，为领悟文心者，其中堪比武道宗师者，称之为文宗。”
　　
　　“其实文宗比起武道宗师，还是弱了一筹。那全真教重阳真人王重阳，虽然境界与我相差仿佛，但平素论道也罢了，若是对敌的话，我绝非他对手。
　　
　　恐怕元晦儒道领袖，稼轩儒武双修，方能与重阳真人在伯仲之间。”陆游想了想，补充道，语气倒也没什么失落。
　　
　　读圣贤书，立君子品，习圣人学，知心明路，乃至立德立功立言三不朽，这些儒门追求的东西本来也不是用来打架的。
　　
　　事实上，这也是陆游和辛弃疾常年军旅生涯，面对文心这种以一敌千的超凡之力，方才颇为热衷。
　　
　　而主和派的儒道高手，甚至有人觉得文心固然是对自己学问的肯定，而附带的超凡之力却仅仅只是让人百病不生、精力充盈的养生之道，根本不屑谈论。
　　
　　这种理念不同，陆游也有些无可奈何。
　　
　　“这个体系……怎么有点耳熟？文宗之上，还有文圣，文帝么？”陆明怔了怔，随口问道。
　　
　　陆游的伪神实力，给陆明的感觉，的确是境界，而非战力。
　　
　　大概就是有了堪比次神的境界，但严重偏科，更缺乏体系的磨练。
　　
　　实际打起来，还不一定能稳胜半神巅峰的高手。
　　
　　但这个也没办法，这又不是什么《儒道至圣》的位面。如今灵气复苏才不过数十载，儒门高手都属于一朝得道的暴发户性质。
　　
　　千百年来也没有怎么合理的修炼儒术对敌一说，自然远远不如武道这种杀人之术对战力的提升之大。
　　
　　所以，王重阳如果真跟陆游境界相当，是堂堂正正的武道伪神的话。那陆游打不过王重阳，也是正常。
　　
　　不过，瘦死的伪神也比普通半神强。
　　
　　陆游即便不敌王重阳，想必倒是也不至于输给东邪西毒南帝北丐那些高手，放在原著的射雕，也算是第一梯队了。
　　
　　嗯，前提是遵循原著的标准……
　　
　　虽然陆明总觉得以主神空间的搞法，加上这个位面已经是准神话级的难度，大概率不会这么简单。
　　
　　“文圣……，孔圣之后，岂有圣贤？纵然有，那也是孟子一人而已。当世文道尚不及百年之前，便是元晦之才，恐怕离半圣，也差之甚远。至于文帝之说，更是有些僭越了，不知从何说起。”陆游狐疑的看了一眼陆明，神色也微微有点尴尬。
　　
　　要换成历史上的陆游，大概已经怒斥陆明言语大逆不道、荒诞不经了。
　　
　　但如今灵气复苏，绝顶者已经堪比旧日神魔。无形中，皇权的威严已经被弱化了许多。
　　
　　起码历史上，宋代皇帝哪怕对外武功不行，但面对满朝文武还是可以轻易重拳出击的。
　　
　　一个念头起来，就贬到乡下去当小官。
　　
　　至于现在嘛，无论主战派的辛弃疾，还是主和派的朱熹，举手投足间便有天地异象，言出法随。让宋宁宗赵扩头皮发麻，不得不好生哄着，深感人生艰难。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）