【0254 世间唯一的修士的日常】 (第2/2页)
　　
　　阴符经曰：“观天之道，执天之行。”
　　
　　天道者，天心也。夫能心天之心，然后能行天之行，中庸之能，尽其性则可与天地参。子儒者曷不蹈之？
　　
　　予曰：“即如子所云玄宗，奈何以养性为孤阴，而谓其无成？”
　　
　　葆真子曰：“此非知道之言也。性即道也；阴阳，气也；二俱不离亦不杂，以性谓孤阴，是以气语道也。且性也者，无极之真，太虚之灵，二五之精。天之灵为上帝，其次为日月星辰；地之灵为后土，其次为社。山之灵为山神，水之灵为水神，草木昆虫之灵为草木昆虫之神，人之灵独异乎哉？而曰孤阴，是不见性者也，故曰非知道之语也。”
　　
　　予曰：“然则奚为而可？”
　　
　　葆真子曰：“子独察夫子之用心，其同乎人者几？其同乎天者几？去其人就其天，心无不天，乃所以为真人，人之至于真也，斯可语于天仙矣。”
　　
　　予不觉爽然自失，匍匐，起再拜之曰：“先生殆非黄冠者流也，予今乃知玄宗之的云。”
　　
　　葆真子曰：“此非道生之说也，道生受诸太虚，太虚受诸寥阳，寥阳受诸洞真，洞真受诸云峰，云峰受诸长春，长春受诸重阳。”又曰：“吾有《真诠》二卷、《卮谈》一卷，予试观之。翌日吾且之庐山观天池返，乃就女（汝）取书以行。”遂行，挽之不可。予慎藏其书以俟，然竟不返。
　　
　　嗟！夫予不识葆真子之果为何如人也，今其书具存，予惜其抱斯懿而不显于世，故为之删润而传之玄同。
　　
　　修行的不同阶段有不同的表现，有时候可能看上去还截然相反。
　　
　　每个人的烦恼，习气，业力，对治方法，等等都不完全相同，在你不是问题的地方可能是他纠结一辈子都解决不了的问题。
　　
　　反过来也一样。
　　
　　看见一个人满身毛病不一定代表这个人没有修行，看见一个人言行举止很厉害也不一定就修行功夫有多深。
　　
　　平常人无法分辨比自己更高层次的人，哪怕露相，也不一定能把握住，更有甚者因为别人不教法门而生出恨意，由此产生心魔觉得自己比别人高很多的，觉得别人不教是因为要打压。
　　
　　如果事物有明显的形状，当然，你很容易就能看到它，然而这却是件需要明察内部玄机的事情，凡夫无法判定比自己境界高的法师或是圣者。
　　
　　只有高级状态能观察到低级，低级是没有能力观察到高级状态的，除了高级状态在特定环境故意给低级状态看。
　　
　　所以真修有成就的你根本看不出来，外表从来都是假象。
　　
　　张三丰的天口篇，人品篇说的很清楚。
　　
　　人品近似之界，不可不明。有人焉，正气自存，离群特立，人以为傲也，吾以为毅。
　　
　　有人焉，谦光自处，与世无殊，人以为流也，吾以为和。
　　
　　有人焉，优游自适，率乎天真，人以为惰也，吾以为安。
　　
　　有人焉，啸咏自如，由乎天命，人以为狂也，吾以为达。
　　
　　有人焉，郑重持身，丰裁峻节，人以为骄也，吾以为严。
　　
　　有人焉，浑厚立己，性格坚苍，人以为拙也，吾以为朴。
　　
　　有人焉，义利分明，一私莫着，人以为矫也，吾以为介。
　　
　　有人焉，襟怀卓异，一尘不亲，人以为僻也，吾以为高。
　　
　　有人焉，雍和满著，不识文词，人以为俗也，吾以为儒。
　　
　　有人焉，清静为缘，不知经忏，人以为愚也，吾以为觉。
　　
　　有人焉，饮食无异，寒暑不灾，人以为怪也，吾以为仙。
　　
　　贤否错出之间，有相似而实不同者，不可不细观也。
　　
　　勿有薄人心厚己心，轻人心重己心，无人心有己心，则至人之精神矣。
　　
　　舜居深山中，其所以异于人者几希，及其闻一善言，见一善行，而舜如赤城之标，朱光在天上也。
　　
　　由于心比较清净，所以呼吸也会比较柔和，皮肉放松，面容上比较怡然自得。
　　
　　有于神内敛蕴养，眼睛有光泽，炯炯有神。
　　
　　神内受，气自运转，所有身形挺拔，俊朗，不会佝偻，弯腰驼背。
　　
　　身有光泽，不会灰暗干涩。
　　
　　心有定力，目光便有神，便不会到处乱飘。
　　
　　燕天南现在的特征其实就已经挺明显的，精力四射，气质迷人。
　　
　　修行的人大都是大隐隐于市。
　　
　　“佛光普照，礼仪圆明”，这种气质普通人根本不具备的，身上带有慈悲的能量，层次越高这种能量越强。
　　
　　人们跟这样的觉者呆在一起，觉得很舒服，很祥和，此时此刻，心里不会产生不好的念头。
　　
　　不论有多高的社会地位，就是总统，站在修行者面前，自然就觉得矮他一头，发自内心的很恭敬他，修行者的威德就能盖住所有的人。
　　
　　这是真正的大觉者。
　　
　　想拜为师，燕天南还不一定看的上。
　　
　　道家一般是师父找徒弟，要找的徒弟是根基很好的人。
　　
　　有些单传的道家法门经过多少年才能选定一个人承传。
　　
　　传承非常谨慎，慎重。
　　
　　先修己心，这样因果才不会颠倒。
　　
　　师父找徒弟是常态，而不是徒弟找师父。
　　
　　因为好徒弟太难得与其希望拜他人为师，不若拜自己为师。
　　
　　师傅领进门，修行在个人。
　　
　　自己懂得自己修行才是最重要的。
　　
　　有没有师父，之于自己，不应当是必须的，也不应当成为执念。
　　
　　强求不来，不是想攀附就能攀附的上的，心态悟道，行为自然合道，不刻意不起执念。
　　
　　这都是燕天南这段时间修行得来的感悟。
　　
　　一个上午很快过去，中午燕天南去看了看张美圆，张美圆依然睡的香甜，红嘟嘟的小嘴撅着，似乎在梦里都是开心的。
　　
　　看见张美圆这样，燕天南心里甜丝丝的，毕竟是男人都喜欢带给女人开心快乐，没有几个男人会想带给别人的是难受，不安状态。
　　
　　燕天南又忍不住在张美圆的粉脸上轻轻地吻了一口。
　　
　　这时候燕天南敏锐的捕捉到张美圆的眼皮跳动了一下。
　　
　　“好了，睡醒了就起来吧。”燕天南笑道。
　　
　　张美圆仍然假装没听见。
　　
　　燕天南在张美圆的腰间碰了一下。
　　
　　张美圆立刻咯咯笑的笑成了一团。
　　
　　看着裹着薄被，里面啥都没穿的张美圆的雪白肩膀，那皮肤白亮的晃眼睛，燕天南心中大动。
　　
　　张美圆笑停了，看见燕天南盯着自己看，不由的有些害羞，却并不回避燕天南的目光，迎着燕天南的目光，也看着燕天南。
　　
　　两个人似乎在用眼神做无声的交流。
　　
　　张美圆似乎在说，怎么样？昨天晚上舒服吗？我漂亮吗？有女人味吗？是不是比徐晓春好？
　　
　　只是燕天南并没有尝过徐晓春是什么滋味。
　　
　　燕天南的眼神则比较单纯，想问张美圆感觉如何，会不会疼，因为他知道女人第一次都不会太享受的。
　　
　　另外，燕天南眼中还有对张美圆的珍惜。
　　
　　方琴是成熟的女人，虽然实际上还没有燕天南大。
　　
　　但燕天南会将方琴看成成熟的女人。
　　
　　而张美圆是清清纯纯的学生妹子，现在才十八岁。
　　
　　张美圆一下子就弥补了燕天南以前在学生时代没有找过女朋友的空白。
　　
　　并且，张美圆还是极品妹子，各方面条件都好到无以复加，可以说把燕天南所有的遗憾都一并弥补了。
　　
　　甚至可以说，这是燕天南真正意义上的第一个女朋友。
　　
　　毕竟和徐晓春没有确定过关系。
　　
　　一直都是燕天南暗恋徐晓春，从来没有挑明过。