第六百九十六章 大蛇的崩落 (第2/2页)
　　
　　但如果有，那就不一样。
　　
　　第一次战斗时，「上杉谦信」的攻击低于「八岐大蛇」，因此利用［进击］的第一段效果将其破坏，第二次战斗时，「上杉谦信」7点的攻击战斗破坏了7点攻击的「八岐大蛇」，且自身由于「毘沙门天」的效果没有被破坏。
　　
　　后续就不用说，等到第三次战斗时，「上杉谦信」7点的攻击力战破6点攻击的「八岐大蛇」，第四次战斗时，「上杉谦信」7点的攻击战破5点攻击的「八岐大蛇」。
　　
　　以此类推，「上杉谦信」凭借着与「车悬阵」相比完全逆向的特性［进击］，就这样一回合横扫了白童子和黑童子的「八岐大蛇」。
　　
　　并且在这里，同样是因为「毘沙门天」的关系，白童子和黑童子没有却没有受到「八岐大蛇」后面被战斗破坏时，本来应该承受的战斗伤害了。
　　
　　这里，可以说是耀光放了白童子和黑童子一马。
　　
　　但也可以说，这分明就是他自身发动这种力量的限制。
　　
　　来自「毘沙门天」这种信仰的限制。
　　
　　可能是因为，这是「毘沙门天」的力量，而始终，已经不能算是「上杉谦信」自己的力量了。
　　
　　当然，「八岐大蛇」自身的算法也很重要的。
　　
　　它虽然是一只精灵，但实际上，是以八只精灵才算了。
　　
　　每当「八岐大蛇」被战斗破坏的时候，不管他破不破坏，至少在「上杉谦信」特性［进击］的效果判定中，「八岐大蛇」已经被战斗破坏了，至于「八岐大蛇」怎么活下来的。
　　
　　这个是不管的，这才有了一次不行，当「上杉谦信」的攻击，第二次，第三次检索到白童子和黑童子战场上「八岐大蛇」这种全新精灵存在，并且一次一次战斗破坏的情况。
　　
　　一脸持续八次，等到「八塩折之酒」一个烈酒计数也没有的时候，「八岐大蛇」也就真的人没了。
　　
　　但是这样一来就算完了么？
　　
　　不，显然不会这样的吧。
　　
　　正如所见，其实接下来的战斗，难道不才是关键？
　　
　　白童子和黑童子的战场上没有了「八岐大蛇」并非完全空空如也。
　　
　　除了「八塩折之酒」，还有「素盏呜尊」这只攻击和防守，同样有8点的精灵。
　　
　　这是应该，才是关键吧。
　　
　　因此不可忽略的一点，是现在「八塩折之酒」的减伤效果已经不复存在。
　　
　　如果「上杉谦信」用最后的一次进攻机会，攻击「素盏呜尊」，结果如何？
　　
　　「素盏呜尊」有特性［破坏神］吗？
　　
　　可是「上杉谦信」这里，同样有着「直江兼续」的加成特性［爱］。
　　
　　「上杉谦信」根本不用有所顾虑，因此耀光这里自然更加是这样。
　　
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