第四十五章 天庭动作 地藏王菩萨 (第1/2页)
　　
余元将离地焰光旗送于申公豹，申公豹自是十分感激，也不言语，打算用行动来感激余元，为截教的再立贡献一份力量。就在三人密议的时候，天庭大军正在紧锣密鼓的准备出征，自从封神结束，各位圣人退居幕后，天庭就正式开始接管三界，先是出兵平叛西贺牛洲各个山头的大妖，又对东胜神洲的一些散仙进行招揽，充实天庭实力，天庭已在三界中慢慢竖起了名义上的统治大旗。
　　
　　作为三界中最重要的一个板块六道轮回，乃是洪荒繁荣的基础，是当年十二祖巫之后土祖巫舍弃祖巫之躯以身化作六道轮回，为洪荒众生建立了一个生死轮回秩序，六道轮回分为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。地狱上三道，为三善道，因其业力因果较优良故；地狱下三道为三恶道，因其业力因果较惨重故，由于当时地狱初建，规则较为简单，发展到现在，地狱的运行已经更不上洪荒的进步了，玉皇大帝瞧见了这次机会，想要出兵占领六道轮回，增加天庭气运。
　　
　　六道轮回是巫族祖巫所化，当年蚩尤大巫战败之后，率领剩余的巫族战士来到了地狱，成为了地狱的实际占领势力，再说六道轮回之阿修罗一族乃是血海冥河老祖的势力范围，天庭想要轻松拿下地狱，那是妄想，所以玉皇大帝派人来请余元，希望余元能与天庭的截教众仙一起前往地狱。
　　
　　余元接到天庭使者的音讯，就告别无当圣母和申公豹，嘱咐完申公豹赶紧去炼化离地焰光旗，就随使者前去天庭，安排出征地狱事宜，余元同时还提醒玉帝注意佛教的动作，佛教肯定不会放弃地狱这么重要的板块，佛教要大兴，地狱的气运不能不争。
　　
　　螳螂扑蝉，黄雀在后，天庭在磨刀霍霍的要出征地狱，佛教也在等待一个重要佛陀的出现，多宝如来请出燃灯古佛前去接引此位佛陀。在那遥远的乞叉底王国，有上古婆罗门女子，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地。婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲死后的处境，前去询问古佛如何帮助母亲消除孽障，而当时的古佛觉华王如来早已入灭，但是婆罗门女子心中已然坚定佛能听见自己的声音和给出自己指引，就在婆罗门女子快要坚持不住的时候，燃灯古佛传音给女子告诉她，她母亲由于她自己的布施供养和念佛的功德，亡母罪人，已脱离地狱之苦而投生天道，请她放心。
　　
　　婆罗门女子得知母亲已投生天道，便在佛像前立下誓愿，要普渡罪苦的众生，燃灯古佛敬其志向和虔诚，现身接引其到西方极乐世界，多宝如来封其为孝愿菩萨。有一天，多宝如来召集一众佛陀菩萨宣讲那无上佛法，多宝如来看到那天庭动作，如来笑道：“南无本师阿弥陀佛，如今佛教将要大兴，天庭昊天玉皇大帝将要出征地狱，我佛教自当前去助天庭一臂之力，靖平轮回地狱之事，不知哪位佛陀可先行？”
　　
　　多宝如来说的很是轻松，可这话听到诸位佛陀的耳中，却是变了性质，地狱轮回对于洪荒灵魂来说是轮回，对于自家佛陀菩萨来说却是禁锢，此身一入地狱，却是不知何时才能回到西方极乐世界，众位佛陀菩萨默然不语，有孝愿菩萨出列说道：“南无本师释迦摩尼佛，弟子愿意先行。”多宝如来面露微笑，说道：“如此便有劳孝愿菩萨了，我佛教大军稍后便至！”孝愿菩萨微微点头，唱了一声佛号，身形一闪，便消失不见。
　　
　　
　　
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