第六百三十章 佛母准提，穷途末路 (第1/2页)
　　
　　古佛复苏，法相横空，骇人的威压迸发，宛如大道主宰，在他的压迫下，三千大道都跌落凡俗，悲戚不已。
　　
　　佛门至尊，佛道源头。
　　
　　见到这尊大佛的一瞬间，这些念头便自发的钻出来了。
　　
　　相比起如来这位中兴之主，这尊古佛的气息不仅古老，而且更加尊贵，仿佛在无数岁月之前，就是他一手缔造了恢弘佛门的一般。
　　
　　如来之前，佛门还有主宰吗？
　　
　　其实是有的，佛门之中有着竖三世佛的说法，即过去佛燃灯佛祖在无量纪元之前执掌佛门道统最初，代表既定的过去。
　　
　　现在佛如来佛祖，也就是广为人知的佛门世尊，代表了大势磅礴，无所畏惧的现在。
　　
　　未来佛弥勒佛祖，《弥勒下生经》上说，弥勒菩萨将在70万亿年之后下世成佛，所以被称为“未来佛”。
　　
　　弥勒佛是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。这也就是弥勒被称为未来佛的原因。
　　
　　弥勒佛代表了多变无定的未来，也是佛门无量量劫之后的新世尊，也是佛门的未来。
　　
　　若是按这个说法，那这尊古佛的身份，便很有可能是佛门的奠基式人物，如来之前的佛门教主——燃灯古佛。
　　
　　若是燃灯古佛的话，确实有很多特征都对的上，可能性也极高。
　　
　　但水麒麟却并不这么认为，原因很简单，燃灯古佛虽然资历比如来老，在佛门之中的地位也无比尊崇，并不次于世尊如来。
　　
　　但他毕竟已经退为，正所谓人走茶凉，过去已成定局，自如来上位之后，燃灯古佛已经很少在外走动了。
　　
　　他在主动的消减自己的影响力，以帮助如来坐稳世尊之位。
　　
　　权力的交割，向来都是极其复杂的问题，如来有佛门二圣支持，执掌佛门大权虽是理所应当之事。
　　
　　但燃灯古佛毕竟是佛门草创之时，功勋卓著的古佛，又坐在佛门之主的位置几十万亿年，他若不愿意交权，就算如来有二圣相帮，佛门经历一场内乱也是再所难免的。
　　
　　幸好燃灯古佛以大局为重，并未贪恋世尊之位，反而痛快的退位，开启了佛门的新纪元，这也是佛门大兴的开始。
　　
　　此后如来恩威并施，一步步的在佛门之中树立起自己的威信，终于成为了货真价实的佛门主宰。
　　
　　燃灯古佛为了避嫌，不与如来形成相争之局，更是深入浅出，少有露面了。
　　
　　这是水麒麟否定此佛是燃灯古佛的原因之一。
　　
　　原因之二，则更是简单明了。
　　
　　燃灯古佛虽然资历深厚，成名较早，但论实力还未必能胜过如来。
　　
　　如来道佛兼修，一身修为通天彻地，已臻至准圣巅峰，比之天地同君的镇元子，号称血海不枯，冥河不死的冥河老祖也差不了多少。
　　
　　燃灯古佛虽然也是老一辈的大神通者，但在如来面前，终究差了几分气运。
　　
　　若不是如来的实力已经超过了燃灯古佛，西方二圣，也不会愿意支持他上位，取代燃灯古佛的世尊之位。
　　
　　
　　
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