第二十一章 不同路神力瓶颈 (第1/2页)
　　
　　人善被人欺，马善被人骑。秦朝虽然心里很不好受，但并不觉得这有什么不正常。本就不相信书中虚竹那一套，不认为好心必有好报。
　　
　　‘生死符’始终是压在‘三十六洞，七十二岛’众高手心头的一座大山。
　　
　　可怜人自有可恨之处，恶人自有恶人磨。在秦朝看来，还是恩威并施比较好。书中巫行云和虚竹走的是两个极端，一个威压太重太寡恩，一个威压太轻。
　　
　　恩将仇报者多，以德报怨者少，这没什么好奇怪。人类本性都偏向自私，没人不多为自己着想。‘生死符’的威胁太大，那些人谁不想控制在自己手里呢？
　　
　　真没什么好奇怪！
　　
　　心想像逍遥派这么大型的江湖势力，官府绝不可能置之不理。‘星宿派’这一战，不管有没有证据证明，只看动员这么快便知，此事怎也少不了官府的势力参与，至少有在暗中推波助澜。
　　
　　甚至不只有一方。
　　
　　不知各方怎么配合默契，不知有什么密谋。
　　
　　西夏‘一品堂’可说是半明半暗，后代历史上的东厂、西厂似是三明七暗，现在的大宋当然也有。不但有明，还有暗。明中有暗，暗中有明。不只用来防外，也用来防内。
　　
　　正所谓‘日防夜防，家贼难防’。这方面大宋明显比西夏高明，表面几乎令人无迹可寻。
　　
　　奇怪——表面上少林比逍遥派只强不弱，官府为何反而能一直容忍下去呢？
　　
　　最大可能是因为少林的创派祖师不是中原人。这是少林和中原结合最紧密都合不上的裂缝，特别是在中原之主这种大是大非上；
　　
　　其次是因为少林的基本思想不是入世争天下；
　　
　　另外有可能是因为少林绝技需要慈悲心支持，武功愈高慈悲愈多，谋反的机率自然愈低。这也使少林永远站在白道一方，有利于官府的控制。
　　
　　再加上戒荤、戒杀、戒淫等大大小小的戒条，锁住少林弟子的身心，使之不敢妄为。
　　
　　即便在这样的情况下。官府对少林都是一手扶持，一手打压。如果少林真没了，自然会有其它门派取代少林现在的江湖地位，使官府得不偿失。
　　
　　官府若真敢出动大军灭掉少林，其它门派岂不纷纷自危！反抗只会更激烈。而如果有少林挡在前面，其它门派想取代少林的江湖地位，不但得在武功等方面和少林争长短，还要一并对付官府。
　　
　　何其难也！
　　
　　而逍遥派走的是另一个极端，虽然还谈不上百无禁忌，但也相当地接近。无怪乎官府不肯轻易放过它。与对少林的态度截然不同。可谁不追求自由，谁想被官府压着？
　　
　　江湖中人要自由，逍遥派要逍遥，秦朝也要，而是远在一般人之上，为此连当官都可放弃。
　　
　　江湖和官府路不同，大半是道不同不相为谋。官府当然很想消灭江湖，但有人的地方就有江湖，除非杀光所有人。纵使能消灭江湖。肯定也得不偿失，不如加强对江湖的控制。
　　
　　明知怎么也控制不了，都还要想尽办法去控制。
　　
　　双方一直就这么拉拉扯扯，维持一个相对的平衡。
　　
　　另外也因为。江湖的强弱关系到武林的强弱，武林的强弱关系到军队的强弱，军队的强弱关系到国家的强弱，再加上敌国虎视眈眈。江湖中人怎也不缺习武强身的机会。
　　
　　一旦走上习武这条路，又怎能不追求更加高强的武功！
　　
　　在还没能登上天下第一的宝座时，谁能一直甘于平淡？
　　
　　少不了打打杀杀。自也少不了结下仇怨；少不了结下仇怨，自也少不了报仇雪恨。秦朝一直在极力避免，但如果武功不够，怕是最怎么想避也避不开。
　　
　　不管是为了自保还是为了什么，谁不渴望拥有更加强大的武功！秦朝自知自己也无法避免，也不准备避免。
　　
　　这样至少不用像其他人那样依附强者，寄人篱下，加入那些大势力。虽然一样想活得更好，但如果自己本身是强者中的强者，那自然是最好不过。
　　
　　官府最如何打击江湖势力，对此也无可奈何，不得不把目标放低些。一边枪打出头鸟，一边争取有潜力的人才，一边消灭有威胁的人才。
　　
　　秦朝这时哪还不明白，自己在文武两方面的表现都足够引起各大势力的重点关注，其中又以各国官府为最。幸好各国官府一直有互相牵制，而自己又首先结好了大理段家。
　　
　　
　　
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