第七百六十六章 黄道情 (第2/2页)
　　
　　养小动物是散养还是圈养，狗是可爱好还是矫健好，大熊猫要不要提供肉食，赏菊要不要吃螃蟹，竹子开花是要顺其自然还是强行遏制。
　　
　　金丹里，朱砂水银的分量该怎么加；吃了五石散要不要脱衣服，要脱多少；音乐要不要有人伴舞，舞蹈是带着器械好还是不穿衣服好。
　　
　　宽袍大袖和贴身短打哪个更体现风流，佩玉应该是什么形制、什么颜色，士大夫应该佩剑还是背弓，钓鱼是为了吃还是为了钓，打猎演武还是娱乐，上元日吃汤圆还是吃元宵，专情还是多情，这个花魁属于谁？
　　
　　更别提文学院最核心的文学了。
　　
　　司马相如为首的生僻字使用者，欧阳修、王安石为首的古朴平顺行为派，互相争斗，罗列典故的李商隐一派在旁边吃瓜。
　　
　　柳三变和苏东坡的词怎么分高下，到底是戏曲表现力强还是话本内容丰富，文学批评应不应该带个人感情，格律和平仄是不是金科玉律，打油诗到底算不算诗，润笔收多少位佳。
　　
　　甚至于，因为文学的特殊性，许多其他学员的斗争也带到了这里。
　　
　　如此之多的派系，韩毅武说起来倒是津津乐道，兴奋不已，司马良听着就有些啼笑皆非了。
　　
　　吃的，就分为三派，一派是苏东坡、袁枚为首的美食派，一派是寒山、拾得为首的素食派，一派是王安石王荆公为首的吃啥都行派。
　　
　　喝的，也分为三派，喝酒的人数最多，饮中八仙各个都是酒罐子；喝茶的也不少，卢仝、陆羽都对此很有心得；还有是一些道门文士，他们餐霞饮露，不喝凡水。
　　
　　出行，有坐车的，有安步当车的；有喜欢坐骑的，有偏爱驾云的，有驾驭法宝腾空的，有以人为畜的。
　　
　　住宿，王拱辰为首的住在空中阁楼上，司马光为首的穴地而居，有在山上观星的，有在水边听涛的。
　　
　　种植，周敦颐爱莲，郑燮爱竹，有的养了一大片梅花，号为“香雪海”，有的栽了一排排梧桐，号为“凤栖林”，栽培牡丹的每年都要争奇斗艳，种菊花的逢秋便要大开诗会。
　　
　　养小动物，有养鹤的，有养鹰的，有养狗的，有养猫的，有养鹿的，有养猴子的，有养了一池子王八的，有驯了一窝子鳄鱼的。
　　
　　吃药，五石散、金丹争吵激烈，反正大家这个修为也吃不死。
　　
　　音乐，舞蹈，服饰，饰品，武器，钓鱼，打猎，节日习惯，男女关系，反正只要能吵起来的，文学院都有这个派系。
　　
　　甚至派系和派系之间还要争吵，喝酒的，粮食酒和果酒互相看不起；饮茶的，烹茶和沏茶互相喝不惯。
　　
　　吃生的还是吃熟的，香料加不加，咸的还是甜的；驾云还是御风，腾雾还是驱霭；穴地而居要不要加灯光，空中阁楼几层最为舒适。
　　
　　养小动物是散养还是圈养，狗是可爱好还是矫健好，大熊猫要不要提供肉食，赏菊要不要吃螃蟹，竹子开花是要顺其自然还是强行遏制。