四十一节隋日友好 (第2/2页)
　　
　　四、尚武精神。武士道最初起源于中华的西汉，正统的汉族人在隋、唐都有尚武的风气。日本的东洋刀，就是模仿唐刀制作而成；而中华从宋**始，唐刀工艺竟然失传。中华人尚武的风气，从南宋建立后，就慢慢失去了，变的胆小怕事，唯唯诺诺。
　　
　　五、茶道。中华现在的人，喝茶没有任何讲究，直接拿热水一冲就喝了。殊不知，中华人在南宋以前，喝茶可是非常讲究的，并且形成了一门艺术，叫做茶道。
　　
　　六、沐浴文化。中华人现在都说日本人干净，其实中华人曾经有个阶段也非常注重卫生。考古学家在河南洛阳古城遗址地下，发掘出大量西晋时期的陶制排水管道，并且证明，在西晋甚至更早的汉朝，洛阳到处都是洗浴的汤池和温泉，上至朝廷大臣下到普通老百姓每天都要洗澡。汤池文化深深地影响着日本人，日本京都的一个洗浴中心，招牌上竟然写着中华西周时期周文王浴盆上的原话：苟日新，日日新，每日新。
　　
　　七、佛教。日本的佛教是从哪里来的呢？据《日本书纪》记载，是于公元552年经朝鲜从中华传入的。日本的雕塑多为佛像，尤其是传自汉化佛教“禅宗”的风格，基本是中华佛像艺术的近亲，但说到佛教艺术，就很难避免日本偷走敦煌佛教典藏和艺术精品的史实了，日本人橘瑞超当年从“散经传法”的王道士的私人交易，让日本人民对敦煌格外了解和热爱，佐藤纯弥甚至还拍部电影《敦煌》。
　　
　　公元622年，年仅四十七岁的厩户王子逝世了。青年时期的戎马生涯加上长期的勾心斗角，使这位聪慧的皇太子疾病缠身，终于没等到继承帝位就死了。推古女天皇整整大着厩户王子二十岁，如果厩户能多活十年，其到是能继承帝位，可惜命不长久。
　　
　　厩户临死前留下遗言：世间虚假，唯佛是真。死后，因为其功勋，其的谥号为圣德王，也就是圣德太子。
　　
　　厩户死时只有爱妾橘大郎女守在身边，橘大看着老公挂了，来到皇宫向女王汇报，并把厩户最后的遗言转告女王。
　　
　　老年人送中年人，作为伯母的推古看着侄儿挂了，也是不胜嘘唏。那时候的日本不一定说要把皇位传给儿子，子侄辈中，厩户是最优秀的，可惜挂了。
　　
　　听到噩耗，推古拿起针线和锦缎，当场绣出了一副天国极乐图，供奉在了奈良县的法隆寺内，据说保存至今。
　　
　　而那座法隆寺也是在厩户王子主持下修建的，里面的西院伽蓝是目前世界上保存最古老的木建筑群。这也是厩户的一大贡献。
　　
　　公元626年，倭国四朝元老，苏我马子也死了，享年七十五岁，当时算是高寿了。
　　
　　公元628年，推古女天皇也死了，也是享年七十五岁。
　　
　　倭国政坛大权由苏我马子的儿子苏我虾夷把持，倭国政坛揭开了新的一幕。