正文 第四卷 亡命大荒东经_第十二章 灰色轨迹 三 (第2/2页)
　　
　　我调整了一下思绪：“樱子提出的有关三皇五帝的问题，现在可以肯定，是一个欺骗了后世两千多年的伪命题。根据这一段时间以来我们的经历，完全可以看出，在上古洪荒时代，不仅只有几个皇和几个帝。有关皇和帝的划分，我认为在华夏上古历史上其实出自于母系社会和父系社会制度的迥异。客观地说，就是母系氏族社会主体上由崇鸟氏族构成，奉氏族女首领为皇。喻意凤凰是百鸟之王。而父系氏族社会主体上由崇虎氏族构成，奉氏族男首领为帝。喻意黑虎或白虎为镇山之王。因此后世在争霸天下时才有一山不容二虎的说法。所以，上古时期的文明更替，不是皇与帝的交接，是两个不同社会制度的阵营的互相讨伐和吞并。经过长期的战争，崇虎氏族获得了开创和承袭文明体系的主导权，母系社会体制逐渐衰亡，为此父系氏族社会体制才成为历史的正统。夏朝的创建正式把麾下的氏族、部族组成联盟国家纳入了父系社会体制的轨道，并且沿袭了世袭帝制。对不顺从的母系氏族残余部落，则视为异族打压和排斥。之后，夏朝为了彻底剥离母系社会体制，又开创了诸侯分封制。夏朝覆灭之后，商朝依旧承袭帝制。但帝朝的统治者，实际上是由崇鸟氏族的诸侯中产生的。大抵从这一时期开始，国家体制形成了崇拜凤凰又秉承父系氏族社会制度的大融合格局，因此产生了以宗族为尊为贵的贵族上层社会体系。商朝灭亡之后，周朝废除了帝制，采用王制，在旧有的礼制和宗法制的基础上，大肆施行五爵分封制，另设立了三公六卿五官体制制理诸侯联盟的联合王国，确立了宗主政权。这才是历史进程。”我沉默了一会儿，“我认为夏朝建立在长江上游的东南方，根据上古东神南傩西巫北鬼的势力划分。当时大神和大傩仍握有权柄，凌驾于帝之上。对巫鬼势力大加打压。商朝建立在长江中游的四川盆地，向甘肃青海和陕西以及长江中下游扩张，这一时期大巫的势力完全占据了上锋。待周王朝立足陕西，大肆向中原挺进时，巫鬼势力合为一体，钳制了神傩势力。导致黄河文明后来居上，到先秦时代，彻底覆盖了长江文明。这就是我这一年多来对华夏历史的反思和思考。”
　　
　　“小时候我奶奶教我认图腾时，不止一次告诫过我，不懂神技和傩法，就弄不清巫术和鬼咒。”莫雅眨了眨眼睛，“现在经过博士分析，我终于明白其中的奥妙了。”
　　
　　“傩在中国南方确实影响极深，”韦白羽扶了扶眼镜，“可是后世把神傩巫鬼统统混淆成了巫，才造成了上古历史的混乱。不明确地分清南傩西巫北鬼东神几大势力的分布，根本看不懂《山海经》。”
　　
　　唐岭笑了一笑：“韦老弟，你终于开窍了。”
　　
　　许若冰倾了倾身：“博士，那么上刀山下火海之类的绝技应是傩术而不是巫术了…”
　　
　　我点了点头：“是的，喊竹，定鸡定鸟，牧蛇等等都是属于傩术。腹语之类又属于神技。可惜，神技在人世间流传下来的极少。”
　　
　　“在我的印象里，最诡异的傩术，莫过于降头。”阮虹玩弄着头发，“我始终不明白，被人摘了几根头发，怎么就会被动的生活，整日神魂颠倒。”
　　
　　“有很多匪夷所思的事，其实人类对超能力的运用。只是方法失传了。”小凤雏把头转向我，“博士，经过你的分析，我感觉我的远祖皇覃伯益之所以放弃帝位，带着族人归隐故土撰写《山海经》，主要还是因为崇虎氏族对崇鸟氏族的排斥。神傩巫鬼的权力之争，在上古历史上，左右和决定着人类的命运。”
　　
　　我淡淡一笑：“老弟，几千年之后，人类依然习惯于动不动就不愿做人，想成神成魔成巫，发狠了就想死了也要变成厉鬼，由此可见权力的诱惑有多大。可是脆弱的人生，又经得住几番折腾呢？”
　　
　　小凤雏点了点头：“确实。”
　　
　　三妖精笑了笑：“凤先生，我有大傩黎伶送给我的一条腰带。等你空闲时，我解下来给你研究研究。”
　　
　　吉娜一脸急切：“三妹，不能随随便便露出肚脐眼，不然不贞洁。”
　　
　　三妖精做了一个鬼脸：“我的好姐姐，现代文明对女人的评判标准是，不能在公开场合露乳房乳沟乳头和大腿，否则就是淫荡。可是女人天生就爱裸露，是不是？”
　　
　　吉娜下意识地整了整衣服：“女人穿着衣服也好看，可就是穿着鞋束缚着脚，很别扭。”
　　
　　康仪失笑：“吉娜，我还打算让猫咪送一双镶紫水晶的的高跟鞋给你呢。”
　　
　　胡莉叫了起来：“臭猫咪，原来你把我压箱子的鞋都偷了。”
　　
　　楚雅鱼哼了哼：“狐狸精，你总是自恋，有好东西也不能让你一个人独享了。”
　　
　　这时，小香姬蹦蹦跳跳地跑进会议室：“黑阿姨，幽竺醒了。”
　　
　　刺客催促：“黑妹，赶紧去给孩子喂奶。”
　　
　　黑蜘蛛站起来：“你们都把我当奶妈，一喂完奶，就把孩子抱走了。”
　　
　　康仪挑了挑眉：“黑妹，别抱怨了。快去喂了孩子，抱来给博士看看。梅烟和幽竺都吚呀学语了，还从来没有在爸爸怀里撒过娇呢。”
　　
　　黑蜘蛛瞥了我一眼，嘴角泛起一丝微笑，牵着小香姬的手走出了会议室。