二十七 初始，亡灵七式 (第1/2页)
　　
“亡灵法学，究其本质，不过是灵魂学的一种另类延伸，只因修行这一系的，大多数都是彻底失去肉身因而永生不死的亡灵，开创者埃索亦是如此，故称之为亡灵法学......”
　　
　　开篇即是如此简洁明了的概述，可优悠却看得心神一荡：
　　
　　埃索？谁是埃索？亡灵法学的开创者...莫不是加沙曾经提到的那位原初之王？看这位阿卜杜拉·阿尔哈萨德提起埃索时那种不带尊崇非有仰望只是平起平坐一般的语气，只怕这一位也是屌到没朋友的大佬啊！
　　
　　这本书绝壁也是好东西啊！莫非我穷了十好几年，终于要一朝走向傲天之路了吗？诶呀想想还真有点羞涩呢....
　　
　　要是加沙在非得把鼻子都给气歪了：你说这倒霉孩子怎么看书的呢这是！
　　
　　YY归YY，优悠适当地发散了一下思维，而后还是重归正题，老实学起来。
　　
　　“亡灵法学的核心，在于对灵魂的完美运用，做到这一点，才有了继续深入了解的能力......对于亡灵法学初学者，以及一切灵魂学上成就不显、仍在入门的修行者们，我们这一代的诸神，有这样几道基础术式来作为起步阶段的、必须要掌握的内容，也可以借此早日渡过摸索门道的时期，使修行者开始确定自己的主攻方向......”
　　
　　——
　　
　　通灵、控灵、提灵、夺灵、灭灵、升灵、融灵
　　
　　此谓之亡灵七式，是这一门学问最重要的敲门砖，好比人之初性本善，但凡是个正式的亡灵法师，肯定要把这几式玩到炉火纯青，随时随地，都能念叨上那么两句。
　　
　　令优悠感到奇怪的是，这里没有任何文字描述，只是简单地写出了若想这几式术式需要怎样怎样的条件，便再无一字，只有书页正中央一个莫名其妙的图案。
　　
　　这是个被分成七份的圆环，内里有着相当繁复的花纹，优悠只看了一眼，登时感觉像被人用方头战锤抡了一锤子似的，耳鸣眼晕起来。她自知一时大意，受了精神冲击，于是回过神来连忙翻过这页，却见背面有密密麻麻的蝇头小楷。
　　
　　“通灵，即使修行者拥有与灵魂建立链接的能力。亡灵系修者大抵是亡灵，却不一定都得是亡灵，故此此术看似鸡肋，实则颇有用处，通灵方能控灵，是为了所有的亡灵术式打下根基，方能有接下来的操作...
　　
　　“提灵与夺灵差之不多，实际上只不过是激进程度不一样罢了，提灵是较为温和的手段，用于不伤性命根底的灵魂获取甚是方便，需要的是温和而宏大、能够海纳百川的灵魂相性...而夺灵却非你情我愿之事，欲获取灵魂之时，对方不愿，己身却无所顾忌，便可直接夺灵！或可辅以灭灵之术，灭杀记忆撕碎神识，方能够得到纯净的灵魂，此式要的便是锋锐难当、无法阻挡的强大魂力，万万不能有所留守，不然便是赔了夫人又折兵...”
　　
　　看着眼前这些一笔一划稳重凝实、如同铁画银钩的小字，优悠愣了一下：这不是那个便宜师傅的字嘛？细细一看，便知这些想必是对亡灵七式的注释。单是看前言那种云淡风轻不着一丝烟火气的文笔，阿尔哈萨德本人肯定是没有过多赘述的习惯。那这就只能是加沙后来加上来的补充说明。
　　
　　优悠总觉得古怪得紧——一来是没想到自己这一本居然是加沙当年用剩下的旧课本，二来是没想到那个一点也不着调的便宜师傅居然还有随手做笔记的好习惯...
　　
　　本来是挺正常的事，怎么放到加沙身上来就怎么看怎么不得劲儿呢？
　　
　　
　　
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