第六百二十九章 有关圣人的一些不知所谓的猜想 (第2/2页)
　　
　　这矛盾于圣人无碍，只存在普通修炼者当中。
　　
　　不过圣人也是人，同样也会存在山头主义，这看的顺眼的当然会被留下来，而那些，一致被不看好的妖怪，则是成了被打压的对象。
　　
　　通天教主，以及他的诸多门人弟子。
　　
　　“万仙来朝”！
　　
　　何等的荣光，何等的场面！
　　
　　不敢想象，只要杀了这些妖怪，就能成就无数的神佛，这样的念头，就算是鸿钧那样的存在，也阻挡不了！
　　
　　或者说，他也不能阻挡！
　　
　　因为，这就是他设下的局！
　　
　　请君入瓮，不管进来的是谁，只要有利于这片天地的平衡，鸿钧他才不管这些。
　　
　　弹指一挥间，便是无数年。
　　
　　封神之后，再起西游，这西游路上，一群妖怪被撵的死去活来，很少有凭着自己撑起一片天的。
　　
　　为什么这样？
　　
　　因为他们的后台倒了，通天教主被双规了。
　　
　　默哀吧…
　　
　　这可能便是杀劫的由来，这可能是神仙有三灾最根本的原因。
　　
　　到了近代，山头已经形成，东方有三清，西方有教主，不管如何，相对处在一个平衡的状态。
　　
　　这些圣人平时闲着估计也会左思右想，最后盯上了其他世界。
　　
　　这个世界若是灵气有定数的话，那么其他的世界同样也是如此。
　　
　　假如在两个世界打通一条管道，把另外一个世界中灵气引渡到这个世界中来，这岂不是你好我好大家一起拍拍手叫好的大喜事？
　　
　　天地不仁，以万物为刍狗，只是苦了那另外的一个世界。
　　
　　他们以为寻找到了一个新世界的大门，其实在他们猛向前冲的时候，不知不觉中就成了灵气的携带者，在那个世界当中他们把灵气凝聚起来，修炼有成觉得能够碰碰运气，去成为一个伟大者，去成为一个先驱者，可他们没有想到会成为一个输送者…
　　
　　当他们死在了这个世界当中，他们无意间就成了押解粮草辎重的输送官…
　　
　　刍狗不是狗，而是草狗，是用来祭祀天地的祭品。
　　
　　草狗也不是狗，而是用草扎成的狗。
　　
　　先前的时候，那个时候人们很愚昧，杀狗宰羊祭祀天地，后来社会风气慢慢变了，就用草扎的狗代替。
　　
　　天地不仁，以万物为刍狗，意思不是讲天地没有仁义可讲，把万物当成狗看待。
　　
　　其意大概是对待百姓，要一视同仁，使得老百姓安居乐业、自然的生老病死了了。
　　
　　太一想到这句话的时候，用上了这句话的两重意思，一种是正解，一种是狭义。
　　
　　正面的来说，太一心里还是很怜悯这些人这些妖的。
　　
　　偏颇的来讲，太一觉得圣人的手段有些下作，但也仅此而已，无关其他。
　　
　　最后太一觉着，在袁术说出“他们是在养盅”这一句话的时候，他心底下就已经断定这个所谓的漏洞，不是天然出现的，而就是这些圣人捣鬼搞事弄出来的！想和更多志同道合的人一起聊《袁术天下》，微信关注“优读文学 ”，聊人生，寻知己~