第六十九章 寻找约柜 (第2/2页)
　　
　　“耶和华，我听说过，是一位新晋的神明，有些力量。但是他岂敢这样欺辱我们埃及，如果不是古老的神灵渐渐无法对人间干涉太多，他一个新晋的神明早就被死神给你捏死了。”伊莫顿非常愤怒，耶和华居然趁人之危这样欺辱埃及族人，是他所不能忍的。
　　
　　高飞立马理解了，这不是‘山中无老虎，猴子称霸王’吗？
　　
　　在这片神灵曾经存在的大地，虽然不知道原因到底为何，神灵被迫逐渐离开了大地，去了其他的空间。
　　
　　但是这个离开是循序渐进的，越是强大古老的神离开的越早，这也给后面新崛起的神灵提供了一片空白的时间。
　　
　　耶和华就是这样的典范，当他崛起时，所有强大的神灵都离开了大地，面对凡人，他是无敌的。
　　
　　为了发展信仰，耶和华在那个时间段不断地展现神迹，其中的埃及被耶和华欺负的最惨。
　　
　　当摩西领导信仰耶和华的犹太人离开埃及时，埃及法老不允。于是摩西借耶和华的手实施了十灾，把埃及人给祸祸的不轻。
　　
　　后来摩西不断显圣，将耶和华的声名不断传播，以至于形成了众多信仰上帝的教派，虽然教义有所不同，但基督教，犹太教，信仰的都是上帝。
　　
　　相比起耶和华，海洋女神科莉布索同样是后来晋升的神明，但她就逊色多了，她以恐怖使人信仰，最后还被人给封印，当她给释放的时候，只能掀起漩涡来帮助海盗击败“飞翔的荷兰号”，为她报仇。
　　
　　这样的手段对于一个海洋女神来说简直是小儿科级别的，由此可见她的神力在那时到底衰弱到了何种程度。
　　
　　既然知道上帝耶和华欺辱过埃及，伊莫顿很痛快的就说出了塔尼斯的地址，拿敌对神灵的神器，这种感觉简直不要太好了。要知道现在上帝同样已经离开了大地，无法对他怎样，这也是伊莫顿如此兴奋的原因。
　　
　　既然知道了塔尼斯的下落，伊芙也不打算休息了，约柜的存在是何等的珍贵，在这个混乱的年代，一旦它的消息被传出去，很有可能引起一场战争。
　　
　　就连强纳森都有一个传教士的身份，同样对约柜敬畏有加，就更不用说在英国长大的伊芙和强纳森了，能目睹一眼都是荣幸，更不用说发掘了。
　　
　　不过这次高飞是不打算骑骆驼了，他实在是无法接受骆驼的慢速度和颠簸。他现在有的是钱，所以高飞打算买汽车，一起前往。
　　
　　支使欧康纳和强纳森去买汽车之后，高飞打算去古物博物馆找那个馆长，他是陵墓守护者的长老，地位崇高，老奸巨猾，可以和他谈一笔生意。
　　
　　塔尼斯的挖掘肯定不能靠他们这几个人，拉来这些法老后裔，不仅保密，效果也比雇佣当地人要好的多。