第一章84 养生六十四卦 (第2/2页)
　　
　　“既然您对二十四节气这么熟悉，有没有想过二十四节气和餐饮相结合？每个节气都有自己的主题餐，每个主题餐教大家两道菜，这样一年就是48道菜。每月多教一道汤，这样一年下来就是十二道汤。每年分四季，每季再来一个主题，春夏秋冬四主题。这样一年64道养生门槛就建立了，期间也暗合周易的64卦。养生的同时，还更好的掌握了国学基础。这些当然要工具化。比如说统一的笔记本。大家有了统一的共识，才更有利于传播。这是第一步，第二步就是把学员变为会员。学员是有限的，会员可以多频率的交流。每天，让助理发送相关的养生知识，同时建立每位会员的健康档案，也可以提供健康预警系统。不知道这两步刘教授是否可以做到。如果您也做不到，应该会找到为什么学员做不到您说的养生难点的门道了。”彩辰的话说了一半，关键点还在于刘教授的反应。如果刘教授做不到这基础的，后面的事情，也就不用再说了。
　　
　　刘教授年经大了，给小于的感觉，自己更像是一个晚辈来看望。刘教授喜欢说，就让刘教授诉说个痛快，陪刘教授聊天，小于会有很多的收获。这也是帮助的一种表现。今天把杨彩辰也邀请过来，就是希望帮助刘教授摆脱遇到的问题。彩辰也明白自己为什么被小于邀请来，所言也暗合周易中的同人卦。
　　
　　＂同人卦＂排序为13，离下乾上，象征“和同于人”。卦辞为“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”初九，同人于门，无咎。此爻辞我们可以理解为出门交朋友，好比我们常说的同学、同窗等友谊，因感情真挚，彼此无利害关系。六二，同人于宗，吝，是稀少，珍惜。这里的“吝”就是“宗”，是指同宗同族同源，此爻与九五爻相应，犹如仅与亲近者和同，有“同人”偏狭之象，未免憾惜，故称“吝”。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。这里＂戎＂是指部队，为什么升其高陵，三岁不兴呢？（这里三岁是指很长时间）九三爻处于离卦上位，要同中存异。九四，乘其墉，弗克攻，吉。＂墉＂是指城墙，既然上了城墙，居高位，为什么弗克攻呢？因为九四是贤臣之位，所以处于这里位置一定要权衡利弊，辗转反侧，思考异中求同，寻求同道中人。九五，同人，先号咷而后笑，大师克相遇。这里先号咷而后笑，是指君王心理的变化和反差。君王和诸侯要同心同德，二人同心，其利断金。反之，像烽火戏诸侯那样离心离德最后结果只能先博褒姒一笑而后大哭了，九五和六二有同宗关系。上九，同人于郊，志未得也。这里为什么于郊呢？是因为志未得，比如陶渊明，高而无位，贵而无权，志向太高只能曲高和寡，白居易的《琵琶行》就是描述了同是天涯沦落人，同病相怜。所以，当处在一个混乱的状态下，必须要找到和自己同心同德的同道中人，这样才可以利涉大川，利君子贞。象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。《序卦传》曰：与人同者，物必归焉，故受之以大有，找到同道中人形成和自己相同志向的人，这样才能大同，大有，才能拥有财富、权利和人才。