第一四九二章 游历 (第2/2页)
　　
　　“要不要去看看牛魔王。”想到坐骑，陈堪就想到了牛魔王，以牛魔王的实力和模样，倒是可以捉来当做坐骑，现在四御之中，就陈堪这位勾陈大帝没有坐骑，陈堪寻思着要不要收了牛魔王。
　　
　　不过这个想法最终还是之停留在陈堪的脑海中没有实行，之所以如此倒不是牛魔王的实力不行，牛魔王如今已经也是天仙巅峰的修为，加上天赋异禀力大无穷，倒是成为坐骑的绝佳人选。
　　
　　陈堪之所以没下手，是因为牛魔王所处的位置太过于特殊了。
　　
　　牛魔王的势力在西牛贺洲和东胜神洲的交界处，而且牛魔王此人，交友甚广，名气颇大，在西牛贺洲和东胜神洲都是数一数二的大妖。
　　
　　他是这一带的妖族统领，一旦失去了牛魔王，那么这一片区域必然大乱，不仅会给此地的百姓造成极大的困恼，更严重的是，相当于是搬开了佛门东进最大的一块拦路石，这显然不符合陈堪的利益。
　　
　　西游，不仅仅是唐玄奘到西天取真经带回中土，而且还将这一路的妖魔鬼怪尽皆歼灭，打开了佛门东进的道路，特别是这牛魔王，否则在原著中，也不需要出手那么多神仙一定要将牛魔王收服。
　　
　　“不过，倒是可以考虑将这里变成猴子窝，给佛门添点堵。”
　　
　　……
　　
　　不久之后，在东胜神洲和西牛贺洲交界的十万大山之中出现了两头实力强横的猴王，同时还有三头不知道从何而来的犀牛精，彼此之间相守相望，形成了一大势力。
　　
　　……
　　
　　之后，陈堪进入西牛贺洲，不同于东胜神洲的动荡，西牛贺洲显得要平和不少，虽然有战争，但是范围影响都不大，在这里可以看到许多以教立国的国家，当然这里的“教”指的是佛教。
　　
　　情况就和现实世界中世纪的教廷差不多，宗教具有至高无上的权威，不得不说这里不愧是佛门的老巢。
　　
　　当然，也不是说在这种制度下一切就和平了，佛门也是不能直接插手凡间事物的，只能是影响。
　　
　　平时看起来和平，但是一旦开启宗教战争，那是相当可怕的。
　　
　　想想现实世界的十字军东征，就是宗教战争，一共进行了七次，属于是基督教和***教之间的互砍，打得那叫做是一个民不聊生，连拜占庭帝国最终都被干掉了。
　　
　　十字军东征，可是连孩子都上战场，而且还是自愿的，可见其恐怖。
　　
　　其实在中世纪，欧洲的内部矛盾就相当强烈的，为何欧洲还能维持一段时间的相对稳定，原因就在于十字军东征死太多人了，是真正的十室九空。
　　
　　这种情况在西牛贺洲也差不多，虽然都是佛教，但是教义却不同，彼此之间也不是一片祥和，一旦打起来，那就是不死不休。
　　
　　陈堪也在筹划着，是不是可以挑拨一下，让西牛贺洲也彻底乱起来。