第37章 外力终究是外力 (第2/2页)
　　
　　可谓真是：生于忧患，而死于安乐。
　　
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　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　
　　人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
　　
　　译文：舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
　　
　　所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
　　
　　人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
　　
　　一般情况下一个人，拥有了良好的物质享受，和没有来自与他对抗的人。也许他渐渐因为丰富的物质享受，慢慢的就失去了他的追求。
　　
　　既然他现在已经有其他人想要拥有的。、其他人一生的追求丰富的物质享受。但物质享受这不是他想要追求的。
　　
　　但这不代表是所有普通人的追求。
　　
　　总而言之，其实人的一生的努力。最主要的就是为了填饱自己的肚子。
　　
　　其他的物质享受啊，什么精神享受之类的这些都是次要的。
　　
　　这只是在人们吃饱穿暖之后，才需要考虑的。
　　
　　只有你自己吃饱穿暖之后，才可能有那个精力去追求更好的生活品质。
　　
　　而不能像一个婴儿刚生下来，他连爬都不会爬，而你让他去跑这可以了吗？
　　
　　这样是不行。
　　
　　对于婴儿来说，那爬就是他能够站起来的基础。要是没有爬过，是绝对不可能会站起来的甚至会跑的。
　　
　　万丈高楼不是一天就能盖成的。
　　
　　建设起来不知道要消耗了多少人力物力和时间，其实这都是它的前提条件。只有拥有之前的条件它才能够建成。
　　
　　而你连自己的肚子都吃不饱，穿不暖。在这个时刻你是没有那种精力去，追求你吃得好的基本条件的。
　　
　　这个时候，把肚子塞饱才是王道。
　　
　　要是你在那个时候追求好生活品质，那是绝对不行的，此时的你是没有那个资本的、没有那个精力的。